论社群主义对罗尔斯正义观的挑战与批判

发布时间：2022-11-10 18:40

　　社群主义是在批判以罗尔斯为代表的新自由主义的基础上蓬勃发展起来的。社群主义对罗尔斯正义论的逻辑起点、价值取向和终极目的等方面进行了全面的批判。在逻辑起点上,罗尔斯建立起了个人——社群观,而社群主义建构的是社群——个人观;在价值取向上,罗尔斯认为"权利优先于善",个人权利是正义的价值取向;而社群主义建构的"善优先于权利"的观念,强调个人权利必须在社群中去实现。在终极目的上,罗尔斯追求正义作为社会制度的首要美德;而社群主义者认为正义只是美德之一,并强调公益及将其作为社群的终极关怀。社群主义的批判立场是一种不具有建设性的理论挑战。但社群主义理论对我国法治建设存在可能的启示。 

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【文章目录】：
一、社群与个人:社群主义对罗尔斯正义观逻辑起点的批判
二、美德与权利:社群主义对罗尔斯正义观价值取向的批判
三、公益与正义:社群主义对罗尔斯正义观终极目的的批判
四、解读与批判:对社群主义立场的反思与应用
    (一) 对社群主义批判立场的反思
    (二) 社群主义的历史价值和现实意义
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]农民权利:农民问题研究的逻辑起点[J]. 彭中礼.  湖南公安高等专科学校学报. 2006(05)
[2]“肯定性行动计划”的法理学思考——以平等理论为视角[J]. 蒋先福,彭中礼,王亮.  时代法学. 2006(03)
[3]社群主义兴起的社会背景及现实意义[J]. 王双喜.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(05)
[4]当代西方政治哲学中的若干新问题和新动向(上)[J]. 徐友渔.  国外社会科学. 2002(06)
[5]社群主义的自我观──兼评社群主义与新自由主义之争[J]. 应奇,周建华.  长春市委党校学报. 2001(03)
[6]当代西方社群主义及其公益政治学评析[J]. 俞可平.  中国社会科学. 1998(03)

硕士论文
[1]社群主义伦理学考辩[D]. 方群.苏州大学 2005



本文编号：3705104