锺嵘《诗品》三论

发布时间：2023-10-21 12:58

　　锺嵘《诗品》作为中古文学研究的重镇,成果颇丰,但依旧留有一定的研究空间。本文特拈出三个问题加以论说。首先,论《诗品》之“知人”理念。《诗品》的“知人论世”,详于“知人”,略于“论世”,且其“知人”是多维的。诗人的身世遭际、气质才力、思想性格以及人品德行等皆在其品评之列。锺嵘注意到诗人的多重面目,以辩证的眼光看待诗人与其作品间之关系,既认识到“文如其人”,又有“人非文是”之论,对寒士、佞臣之作予以客观评价。《诗品》“知人”新变的形成,受到六朝“以诗为口实”、重才轻德的人物品藻之风的影响,与诗歌由群体抒情转向个人情感的抒发密切相关,更得益于其独特的“心物交感”说。《诗品》的“论世”主要表现为将诗歌体裁、内容、风格置于时代风气之下观照,将诗人置于诗歌史的发展中评判其地位、价值,达到“论世”以“知人”的目的。其次,论《诗品》的“穷情”说。“穷情”说的语境虽为四言五言的优劣辨体,但其逻辑起点却是陆机“诗缘情”说,实质涵括深广。“穷情”含义主要是指:一、诗歌情感主题的多样化。《诗品》对诗歌情感主题不加限制,无论是儿女之情、家国之义、同窗之谊,抑或是父母恩情、报国豪情、兄弟亲情等皆在其“穷情”之列。...

【文章页数】：89 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 论锺嵘《诗品》的“知人”
    第一节 “知人”的多维
        一、身世遭际
        二、气质才力
        三、思想性格
        四、人品德行
    第二节 “知人”的独特性及其形成原因
    第三节 “论世”以“知人”
第二章 论锺嵘《诗品》的“穷情”
    第一节 “穷情”的含义
        一、情感主题的多样化
        二、“七情”的复杂交织
        三、情感美学类型的“穷尽”
    第二节 “穷情”的成因
        一、“穷情”是“缘情”的深化
        二、“穷情”对“穷形”的反拨
第三章 论锺嵘《诗品》诗学理念之影响——以郝敬论诗为例
    第一节 兴比赋的排序与阐释
        一、以兴为首的排序
        二、概念的创造性解读
        三、酌用三义的辩证思维
    第二节 诗体之辨
        一、四言五言优劣论
        二、郝敬重提五言优长之价值
    第三节 崇尚自然的诗学理念
        一、自然声律论
        二、“直寻”说
        三、雕琢有度
结语
参考文献
后记
在读期间公开发表论文情况



本文编号：3855876