顾随的杂剧创作与戏曲理论研究

发布时间：2024-02-19 12:47

　　顾随曾尝试过多种文体的研究与创作。在古代戏曲方面,顾随曾仿照元杂剧的体例创作杂剧六种,亦在其论著中发表了一些与古代戏曲理论相关的观点。本文对其杂剧进行了初步的研究与分析,对其古代戏曲理论进行了归纳和总结。顾随在1934年开始进行杂剧创作。其杂剧的题材或来自于古代小说,如《夷坚志》《青泥莲花记》《聊斋志异》;或来自于民间传说,如梁祝爱情故事;或来自于史书,如《史记·李将军传》。除此之外,亦有原创的故事题材。在六种杂剧中,《垂老禅僧再出家》和《马郎妇坐化金沙滩》蕴含了禅宗“明心见性,直指本心”的思想;《祝英台身化蝶》和《陟山观海游春记》在人物形象、相恋模式以及结局处理三方面,沿袭了《红楼梦》和《聊斋志异》对传统的才子佳人题材的突破,并有所创新;《馋秀才》和《飞将军百战不封侯》则表达了作者对世俗情感的宣泄。顾随杂剧语言的使用可分为三种,一是富有禅学思想的哲理性语言,在《垂老僧》和《马郎妇》二剧中最多;二是具有元杂剧特色的语言,遍布于剧中各处宾白、曲词中,且剧中多使用元杂剧方言、元杂剧典故、叠词等;三是文雅清丽的语言,多用于写景的曲词当中。在宫调和曲牌使用方面,顾随多按照元杂剧的通行套曲填词作...

【文章页数】：82 页

【学位级别】：硕士

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摘要
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绪论
第一章 顾随杂剧的内容、题材来源与主题思想
    1.1 顾随古代戏剧研究与创作概述
    1.2 顾随杂剧创作时间与发展变化
    1.3 顾随杂剧的题材及其故事来源
        1.3.1 《垂老僧》与《夷坚志·野和尚》
        1.3.2 《马郎妇》相关故事演变
        1.3.3 《祝英台》对梁祝故事的改编
        1.3.4 《游春记》与《聊斋志异·连琐》
        1.3.5 《飞将军》与《史记·李将军传》
    1.4 顾随杂剧的主题思想
        1.4.1 从禅宗的“直指本心”解读《垂老僧》与《马郎妇》
        1.4.2 《祝英台》与《游春记》对才子佳人题材的发展
        1.4.3 《馋秀才》与《飞将军》的世俗之情
第二章 顾随杂剧的语言、体制与格律
    2.1 顾随杂剧语言分析
        2.1.1 《垂老僧》和《马郎妇》的佛典禅语
        2.1.2 顾随杂剧语言对元杂剧本色语言的借鉴
        2.1.3 顾随杂剧语言的文雅特点
    2.2 顾随杂剧中的宫调使用
    2.3 顾随杂剧的曲牌运用
        2.3.1 套曲的安排基本依据元杂剧的通行套曲
        2.3.2 各套曲中曲牌连缀紧密
        2.3.3 关于“二十换头”中“换头”的辨析
        2.3.4 【九转货郎儿】套曲分析
        2.3.5 《游春记》中南曲曲牌的性质研究
第三章 顾随戏曲理论研究
    3.1 古代戏曲创作理论
        3.1.1 注重“文”的特点
        3.1.2 更加注重思想性
        3.1.3 重视心理描写
        3.1.4 北曲中衬字不宜太多
        3.1.5 极看重作者天赋
    3.2 顾随的戏曲评论
        3.2.1 元曲与其他文体的比较
        3.2.2 西方话剧和近现代思潮对顾随戏曲评论的影响
    3.3 顾随的古代戏曲研究成果
        3.3.1 元明戏曲辑佚与整理
        3.3.2 元曲方言、词汇的研究
        3.3.3 山东省民间流行的《水浒传》之记录
    3.4 顾随的戏曲表演研究
结语
参考文献
附录
致谢



本文编号：3902712