《陕西师范大学》2011年硕士论文
本文关键词：《世说新语》语言艺术研究，由笔耕文化传播整理发布。
《陕西师范大学》 2011年
《世说新语》语言艺术研究
任远
【摘要】：在中国古代文学的浩渺书海之中,宋临川王刘义庆编撰的《世说新语》是一部出类拔萃的杰作。作为六朝志人小说的代表作品,被誉为“名士底教科书”①,它不仅仅是一部笔记小说,更是一个时代的缩影,千余年来,影响深远,吸引了一代又一代的研究者仰其隽秀,揖其清芬。 《世说新语》的语言艺术历来为人们所称道,虽研究成果众多,但仍有进一步探索的空间。本论文选择以《世说新语》语言艺术为研究对象,深入挖掘《世说新语》语言艺术的内涵、矛盾性及原因,具有一定的新意和研究价值。本文共分三章进行论述： 第一章论述《世说新语》语言艺术内涵。其一是语言见个性。《世说新语》的语言或通过同一环境中不同人物的不同表现,或抓住人物性格的主要特征,或运用富于个性化的人物口语,从而展示出人物性格的与众不同；其二是语言见深情。《世说新语》之语言文字乃是由情而生,由情而造,以清淡疏落的语言,展示出对物的深情,以强烈慷慨的语言,展现出对人的深情；其三是语言见美景。《世说新语》用光洁鲜明、潇洒流动的语言展现出大自然的生机勃勃、变化流动,呈现出动态的美感,富有生机的美感；其四是语言见幽默。《世说新语》用轻松闲适、妙趣横生的语言表达出俳谐调侃的幽默,用机敏利落的语言表现出灵敏睿发的幽默,此外还表现为唇枪舌战的幽默。 第二章论述《世说新语》语言艺术的矛盾性。今取诸书之长,结合对《世说新语》语言文本的具体分析,将其语言艺术的矛盾性概括为四组：典雅与俗白、清简与华美、形象与玄妙、含蓄与峻拔。这些看似矛盾的条目,在作者的如花妙笔之下,巧妙而精确地融于一体,典雅却不凝滞,俗白却不粗俗,清简却不简单,华美却不繁缛,形象却不滞实,玄妙却不虚空,含蓄却不暖昧,峻拔却不冷硬,实为语言艺术的多维聚合体,最终形成《世说新语》独具一格的语言艺术特色。 第三章论述《世说新语》语言艺术风格成因。其一是社会政治的动荡。社会政治的动荡铸造出魏晋士人炙热且苦痛的灵魂,是《世说新语》语言艺术成因的社会根源；其二是审美文化的觉醒。《世说新语》所录之人及其编著者,均被笼罩于魏晋时期审美文化大觉醒的浪潮之中,文学领域中对个性美与形式美的追求鲜明地灌注于《世说新语》的语言艺术之中；其三是魏晋清谈的兴盛。《世说新语》语言汲取魏晋清谈语言的两种风格,或简约,或华美,力求表现语言之鲜美,人物之风流；其四是绘画与书法的变迁。魏晋时期的绘画与书法不再是伦理教化的工具,绘画与书法的创作注重情感的抒发,这与《世说新语》语言艺术有着密不可分的关系；其五是前代文学的奠基。《论语》对《世说新语》语言艺术的影响是源头性、间接性的,而裴启的《语林》与郭澄之的《郭子》的影响则更为直接,许多精彩段落均被《世说新语》直接采用；其六是编著者的主观意图。刘义庆及其幕僚编著《世说新语》的目的是以玄韵为宗,志人风流,这一著书目的直接影响了编著者对成书素材的选择加工,进而影响到《世说新语》的语言风貌；其七是自然环境的影响。魏晋时期,中原景观萧瑟荒凉的面貌,铸就出《世说新语》语言艺术的峻拔之气,而南方典雅秀丽的青山绿水,则滋润出《世说新语》语言的典雅、清简、含蓄之美 总之,本文从《世说新语》语言艺术的内涵、矛盾性等文本外在现象的研究入手,并进一步探讨其语言艺术的成因,将现象与原因两方面的研究探讨相结合,努力还原出《世说新语》语言艺术的本质,对《世说新语》语言艺术这一问题进行了较为完整细致的研究,以供抛砖引玉。
【关键词】：
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：I207.41
【目录】：
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