两大《论语》英译本的风格特色比较

发布时间：2017-10-13 01:10

  本文关键词：两大《论语》英译本的风格特色比较

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【摘要】：近年来,随着经济的不断发展,人们在物质日益丰富的今天,愈加追求丰富的精神生活,“国学热”的出现就是一大例证。《论语》作为儒家第一经典,自然而然地被学者们从各个角度都有所研究。有关《论语》的英译研究也越来越多,例如金学勤的《论语英译之跨文化阐释》、王勇的《论语英译的转喻视角研究》、杨平的《中西文化交流视域的论语英译研究》等等。这些研究让人们对《论语》英译文化有了一定了解,丰富了人们的视野；但是研究模式却颇有雷同之嫌：即对译本的措辞进行比较,先揭明孰优孰劣,最后对译者进行评判。笔者认为, 《论语》英译经历百年时光,在不同时代不同历史背景下,译者自身的经历不同,他们的翻译目的、翻译角度也不尽相同,自然就产生了风格各异的译本。各位《论语》英译的译者由于翻译初衷的差别,最终导致他们选择了不同的翻译策略。本文将从“国学热”的兴起谈起,探讨《论语》在中国历史上的地位,分析译者想在读者心中塑造一个怎样的孔子形象,将《论语》描述为怎样的一部书,探究其英译《论语》的最终目的,考查他们对预期目标的完成情况等等。之所以选择理雅各和辜鸿铭二位译者,是因为他们的译本基本可以代表他们所属时代《论语》英译的最高水平。理雅各是英国汉学界的标志性人物,他的译本堪称是《论语》英译史上的标尺；辜鸿铭是晚清为中国传统文化呐喊的斗士,他的英译《论语》曾引起西方读者热捧,一时洛阳纸贵。二者代表着不同的文化背景、不同的出发点、不同的语言特点。对二家译本进行比较研究,对于汉学史的研究,尤其是中国古代经典外译史的研究,具有重要意义。所以本文将着重以上述二位大家为重点研究的对象,同时也会涉及其他译者的译文。在具体的讨论中,会较多地引用原典和译者的译文,并作出简要的解析,揭明译本的异同,品味译者的翻译特色。笔者对理雅各,辜鸿铭二家的英译本作了较为全面的比较,探讨了造成两家英译本风格差异的文化原因,进而对今后的《论语》英译作了简要的预期性论述。
【关键词】：《论语》英译 特色 辜鸿铭 理雅各
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：H315.9
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 1. 绪论10-13
• 1.1 研究《论语》英译的意义10-11
• 1.2 选题缘由以及期望达到的目的11-12
• 1.3 研究方法概述12-13
• 2. 国学与“国学热”13-17
• 2.1 何渭“国学”13-14
• 2.2 儒学的发展历程及影响14
• 2.3 中华典籍的代表作品——《论语》14-15
• 2.4 《论语》的成书及其历史价值15-17
• 3. 论语英译史17-23
• 3.1 外译时期17-18
• 3.2 传教士英译时期18-20
• 3.3 中坚时期20-21
• 3.4 英译热潮时期21-23
• 4. 《论语》英译研究的不足23-25
• 4.1 研究视角较为单一23
• 4.2 研究缺乏系统性23
• 4.3 研究对象相近23-25
• 5. 汉籍欧译三大师之一——理雅各25-27
• 5.1 理雅各.翻译初衷,贡献及其局限性25-26
• 5.2 各方评价及其译文特色26-27
• 6. 到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭27-29
• 6.1 历史贡献及其影响力27-28
• 6.2 翻译初衷28-29
• 7. 理雅各译文特色举例29-31
• 7.1 谨遵原文要义29-30
• 7.2 对应原文句式且大量作注30-31
• 8. 辜鸿铭译文的特色31-34
• 8.1 不拘泥句式,再现原文风格31-32
• 8.2 名人话语做注,利用西方名人类比《论语》中人32
• 8.3 译文符合西方读者语言习惯32-34
• 9. 多角度具体对比探讨二者译文34-46
• 9.1 对于人名的不同表述34
• 9.2 句式的处理34-35
• 9.3 对某些中国元素的不同解读35-36
• 9.4 感情色彩的轻重比较36-37
• 9.5 翻译策略的不同37-38
• 9.6 对历史上一些有争议的文句翻译38-39
• 9.7 二者对“核心文化词”的不同译法39-40
• 9.8 简单指出几处二者译文中的不足40-43
• 9.9 译者的行文策略与特色总结43-46
• 10. 结语46-48
• 参考文献48-50
• 致谢50-51
• 附件51

【共引文献】

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本文编号：1021958