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柳田国男日本人论研究

发布时间:2017-10-28 18:19

  本文关键词:柳田国男日本人论研究


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【摘要】: 日本人论是以日本人为对象,对日本文化进行整体性思考和对日本民族文化身份认同进行研究的学说,研究日本人论对于探究和阐析日本民族、国家乃至日本整体文化的性质和特征,具有重要的学术价值和现实意义。本论文以柳田国男基于日本民俗学的日本人论为研究对象,从思想史的角度,以马克思主义历史唯物论和辩证唯物论为指导,采用历史学、社会学、文化人类学以及民俗学的理论和方法,对柳田学中日本人论的构成内容、性质特征进行了较为深入系统的考察和研究。 本论文对柳田国男基于生活习俗、社会组织、民俗信仰的日本人论以及基于其“新国学”的日本民族国家论进行了考察。论文从衣食住居、年中节日、人生仪礼三个方面分析了柳田日本人论中的传统生活模式的共同性;从家族共同体、村落共同体、国家共同体三个层次分析了柳田日本人论中的共同体意识,指出了这种共同体意识与日本近代家族国家观的不同;从氏神信仰,即日本人的祖先信仰入手分析了柳田日本人论中的精神世界,指出了日本民间神道与日本近代国家神道的不同;从柳田的日本民族起源论、新国学与国学的关系、作为意识形态的新国学三个层次,剖析了柳田民族国家论的本质,阐明了其相对理性的文化民族主义性质,并指出了其中的天皇崇拜、阶级调和主义、政治民族主义等局限性。 柳田国男的日本人论是相对理性的文化民族主义的“自我”建构,它与西化主义、国粹主义、国家主义、法西斯主义、战后民主主义的“自我”建构和文化人类学的“他者”建构不同,是建构新时代日本民族文化认同的一种新的模式。本论文通过对柳田国男基于民俗学的日本人论的研究,拓宽和深化了日本人论研究的领域,不仅对日本人论的研究、日本文化特质的研究提供了一个新的视角,而且可对缓解当今经济全球化背景下的文明冲突、促进异质文化的多元并存提供有益的启示。
【关键词】:柳田国男 日本人论 日本民俗学 民族文化认同
【学位授予单位】:北京大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:G131.3
【目录】:
  • 内容提要2-3
  • Abstract3-8
  • 绪论8-32
  • 第一节 课题的确立及其意义8-20
  • 一、问题的提出8-14
  • 二、本课题的研究意义14-20
  • 第二节 先行研究与评论20-25
  • 一、民俗学等领域的柳田学研究20-22
  • 二、思想史领域中的柳田学研究22-25
  • 第三节 研究理论、方法与内容结构25-32
  • 一、本课题的关键概念界定、研究理论和方法25-30
  • 二、结构与内容30-32
  • 第一章 柳田国男其人与柳田学32-63
  • 第一节 少年时代的柳田与其学问渊源32-38
  • 一、日本国学的熏陶32-33
  • 二、西化主义和西方思想的影响33-37
  • 三、国粹主义的影响37-38
  • 第二节 青壮年时代的柳田与其农政学38-50
  • 一、天皇国家主义的影响38-39
  • 二、柳田农政学的展开39-41
  • 三、从农政学转向民俗学41-50
  • 第三节 中年以后的柳田与其民俗学50-61
  • 一、法西斯主义的影响50-52
  • 二、柳田民俗学的展开52-57
  • 三、战后民主主义的影响57-59
  • 四、柳田民俗学归结于日本人论59-61
  • 小结61-63
  • 第二章 基于生活习俗的柳田日本人论63-91
  • 第一节 衣食住居中的日本人63-73
  • 一、日本人的服饰文化64-67
  • 二、日本人的饮食文化67-70
  • 三、日本人的住居70-73
  • 第二节 年中节 日中的日本人73-81
  • 一、春季的节 庆74-77
  • 二、夏季的节 庆77-78
  • 三、秋季的节 庆78-79
  • 四、冬季的节 庆79-81
  • 第三节 人生仪礼中的日本人81-89
  • 一、出生仪礼81-84
  • 二、成人仪礼84-85
  • 三、婚姻仪礼85-87
  • 四、丧葬仪礼87-89
  • 小结89-91
  • 第三章 基于社会组织的柳田日本人论91-115
  • 第一节 日本人的家族共同体91-99
  • 一、“亲子”“兄弟”关系92-94
  • 二、主妇的地位94-95
  • 三、分家和继承95-99
  • 第二节 日本人的村落共同体99-107
  • 一、家族间的纵横关系99-102
  • 二、年龄组织“组”102-104
  • 三、村落共同体的封闭性和扩展性104-107
  • 第三节 日本人的国家共同体107-113
  • 一、柳田国男的家族国家观108-111
  • 二、柳田国男的日本近代家族国家观批判111-113
  • 小结113-115
  • 第四章 基于民俗信仰的柳田日本人论115-148
  • 第一节 神的信仰115-128
  • 一、固有信仰116-125
  • 二、新的信仰125-128
  • 第二节 祭神仪式128-137
  • 一、“祭”的准备128-129
  • 二、“祭”的五要素129-133
  • 三、“祭”的本质133-137
  • 第三节 柳田的天皇国家观137-146
  • 一、柳田国男的民间神道观138-141
  • 二、柳田国男对国家神道的批判141-146
  • 小结146-148
  • 第五章 基于“新国学”的柳田日本人论148-180
  • 第一节 柳田的日本民族论148-160
  • 一、日本民族南方起源论148-151
  • 二、以“常民文化”为内核的“日本人”151-156
  • 三、日本民族与他民族156-160
  • 第二节 新国学与国学160-166
  • 一、日本的国学160-161
  • 二、柳田的“新国学”161-163
  • 三、新国学与国学163-166
  • 第三节 作为意识形态的新国学166-179
  • 一、民族危机下的新国学167-168
  • 二、新国学中的日本民族认同论168-171
  • 三、新国学中的日本国家认同论171-173
  • 四、新国学“想象的民族国家共同体”173-179
  • 小结179-180
  • 结论 柳田日本人论的特征及其历史定位180-187
  • 一、柳田笔下的日本人形象和特质180-181
  • 二、柳田日本人论的特征181-183
  • 三、柳田日本人论的历史定位183-187
  • 参考文献187-198
  • 附录198-210
  • 后记210-211

【引证文献】

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1 高丽霞;于混沌之中的探索[D];上海外国语大学;2012年



本文编号:1109407

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