国学视野下的中国传统建筑理论

发布时间：2017-05-21 08:16

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【摘要】：建筑理论是中国传统思想的一个重要环节。本文通过系统梳理古代典籍，揭示“工”是中国古代的理论知识和知识人的重要源头，从根本上塑造了中国古代思想“实用理性”的特质。基于此，“居”作为人现实存在的基本形式，受到先哲的关注。古代学者重视并热心于建筑活动，对建筑的观察与体验极为细腻，思考角度多样，形成了丰富的、基于现实生活的建筑理论。经由这些观察和思考，“居”从物质到精神的多层次意义被逐渐揭示，最终成为具有本体意义的思想范畴。“居”的本体意义具体地体现在其通过自然与人伦两个方面对人与建筑全方位的塑造之上。
【关键词】：国学 中国传统建筑理论 建筑文献 工事活动 居
【学位授予单位】：天津大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：TU-02
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 第一章 绪论7-16
• 一 、选题原因7-11
• 1．西方思想的转向7
• 2．中国传统思想研究现状7-9
• 3．建筑理论研究现状9-11
• 二 、研究方法11-13
• 1．“国学”的视角11-13
• 2．“释古”的立场13
• 三 、论文结构13-14
• 四 、创新之处和未尽事宜14-16
• 第二章 中国古代建筑文献的基本特点16-35
• 一 、引言16
• 二 、类书与丛书：中国古代文献保存与整理方式16-18
• 三 、类书中的建筑内容18-31
• 1．《尔雅》：类书条目设置的渊源18-19
• 2．历代类书中的建筑内容19-28
• 3．《古今图书集成》中的建筑内容28-31
• 四 、类书反映的中国古代建筑文献特点31-33
• 1．关于建筑的文献数量巨大31
• 2．建筑类型的界定细致多样31-32
• 3．建筑文献的关注重点32-33
• 五 、小结33-35
• 第三章 “工”与中国传统思想的奠基35-61
• 一 、引言35-36
• 二 、“圣人制器”：关于上古工匠的集体记忆36-38
• 三 、“知者创物，巧者述之”——发端于尧舜时代的“工”38-45
• 1．专业工匠的产生38-40
• 2．“规矩”的意义40-43
• 3．“工”对传统思想的影响43-45
• 四 、百工、工师与司空——“工”的分化45-48
• 1．工官制度的形成45-46
• 2．司空：理论思想的先行者46-48
• 五 、“士”与“工”的互动48-60
• 1．知识阶层的兴起48-49
• 2．士与工的互动形式之一：身份互涉49-51
• 3．士与工的互动形式之二：思想交流51-56
• 4．互动的原因56-57
• 5．互动的成果及影响57-60
• 六 、小结60-61
• 第四章 “居”的意义61-75
• 一 、引言61-62
• 二 、建筑起源与早期建筑观念62-64
• 三 、“居”的多层次意义64-74
• 1．建筑的“元功能”64-66
• 2．《斯干》反映的建筑意义66
• 3．“居”的物质意义66-67
• 4．“居”的社会伦理意义67-72
• 5．“居”的精神意义72
• 6．“居”的本体意义72-74
• 四 、小结74-75
• 第五章 “阴阳”与“人伦”——居住观念的核心75-92
• 一 、引言75
• 二 、“阴阳之枢纽”75-83
• 1．“阴阳”的两层含义75-77
• 2．实体的“阴阳”：士的居住环境77-82
• 3．观念的“阴阳”：建筑的象征意义82-83
• 三 、“人伦之轨模”83-87
• 1．人伦的“天道”本源84
• 2．服务于人伦的建筑理论84-87
• 四 、“阴阳之枢纽”的第二层次：礼乐互补87-91
• 1．礼乐：天地与人伦的统合87-89
• 2．礼乐对建筑形式与行为的塑造89-91
• 五 、小结91-92
• 附录92-99
• 参考文献99-102
• 发表论文和参加科研情况说明102-103
• 致谢103

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 王其亨,官嵬;礼乐复合的居住图式[J];规划师;1997年03期

2 郑建明;史前玉质生产工具[J];农业考古;2004年01期

3 彭安玉;;六朝私学的兴盛及其背景探析[J];南京晓庄学院学报;2006年01期

4 许嘉璐;;《尔雅》分卷与分类的再认识——《尔雅》的文化学研究之一[J];中国语文;1996年05期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 张慧;先秦生态文化及其建筑思想探析[D];天津大学;2010年

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本文编号：383090