康德道德思想及其对我国高校德育教育的启示

发布时间：2017-05-07 14:12

  本文关键词：康德道德思想及其对我国高校德育教育的启示，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：康德是近代西方哲学史上划时代的大哲学家，他的哲学思想具有划时代的意义，其中康德的道德哲学在近现代西方思想界始终占有特别重要的地位。人把康德思想比作蓄水池，，前人的思想汇集于此，后人的思想则从中流出来。而其道德哲学主要来源于《道德形而上学原理》以及《实践理性批判》，两本著作康德强调，人的理性是道德原则的基础，人是道德活动的目的，人的意志自由应体现为对客观的道德法则的遵循，对绝对命令的服从。康德对道德的阐释在今天仍闪烁着哲学的光芒，它阐明了人的价值和尊严，热情讴歌了人的理性，自由与自律，倡导自己立法，自己守法，对于当下德育生活依然有着重要的启示。 我国高校德育教育取得了长足的进步，大学生的主流道德水平是健康向上的，但依然存在一些亟待解决的问题，总体看来，康德道德思想能为我国高校德育教育提供两方面的启示，一方面根据康德的责任观和自律思想加强大学生的责任教育；一方面要以“人是目的”为基础，教育过程中充分关注学生的需要，注意发挥学生的主体能动性，唤醒学生主体意识。 本文分为三个部分，第一部分首先分析了康德所处时代的社会背景，以及当时唯理论与经验论关于道德思想的纷争对于康德的影响，和卢梭思想对于康德的启示。然后从康德认为人是怎样的，人在德性上是怎样的，以及如何塑造道德人这三个方面分析研究了康德道德思想的主要内容。第二部分分析了我国当今高校德育取得的成绩与存在的主要问题。第三部分基于我国高校德育的要求以及现状，探讨康德道德思想如何改进丰富我国高校德育教育的对策，为我国高校德育教育提供一定的启示及借鉴意义。
【关键词】：康德 道德 大学生 德育教育
【学位授予单位】：东北石油大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：G641
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 创新点摘要6-9
• 前言9-13
• 1.1 选题背景9
• 1.2 选题目的及意义9-10
• 1.3 国内外研究现状10-13
• 第一章 康德道德思想的来源和主要内容13-25
• 1.1 康德道德思想产生的时代背景13
• 1.2 康德道德思想的来源13-15
• 1.2.1 唯理论和经验论道德思想的纷争13-14
• 1.2.2 卢梭的思想对康德道德思想的影响14-15
• 1.3 康德关于“人是怎样的”的思想15-17
• 1.3.1 人是有限理性的存在15-16
• 1.3.2 人是有尊严的道德存在16-17
• 1.4 康德关于“人在德性上的规定”的思想17-21
• 1.4.1 自由：实现自由是人在自然中的最终实现17
• 1.4.2 善良意志：人最具有道德价值的善17-18
• 1.4.3 责任：出于责任的行为才具有道德价值18-19
• 1.4.4 道德三大法则：人的意志的规定根据19-21
• 1.5 康德关于如何塑造人的德性的思想21-25
• 1.5.1 道德判断力的训练及培养道德意向纯粹性21-22
• 1.5.2 注重道德情感的培养22-23
• 1.5.3 推崇源于义务动机的行为23-25
• 第二章 我国高校的德育教育现状25-29
• 2.1 我国高校德育教育取得的成绩25-27
• 2.1.1 指导思想地位牢固25
• 2.1.2 德育教育目标层次分明、科学有效25-26
• 2.1.3 大学生道德水平的主流是积极向上的26-27
• 2.2 我国高校德育的主要问题27-29
• 2.2.1 显性思想政治教育为主，隐形道德教育缺失27
• 2.2.2 对学生个体的关注仍需加强27-28
• 2.2.3 部分学生自律意识不强28-29
• 第三章 康德道德思想对我国高校大学生德育教育的启示29-36
• 3.1 借鉴康德责任观，由功利教育走向自觉的责任教育29-32
• 3.1.1 反对功利主义道德观，重视学生稳定道德行为的内在动机29-30
• 3.1.2 由他律转向自律，加强培养大学生的道德自律性30-31
• 3.1.3 培养学生保存自身生命及发展才能的责任31
• 3.1.4 教育学生重诺守信，培养学生博爱心与同情心31-32
• 3.2 以“人是目的”为基础，发展道德教育要关注学生的需要32-36
• 3.2.1 高校道德教育中应重视学生尊严和权利32
• 3.2.2 尊重学生道德立法能力，让学生参与道德规章制度的制定中来32-33
• 3.2.3 教育的方式要多元化，适应大学生的喜好33-34
• 3.2.4 唤醒学生主体性意识，倡导和发挥学生自身能力34-35
• 3.2.5 从道德主体出发，德育教育应体现人文关怀和道德情感35-36
• 结论36-37
• 参考文献37-40
• 发表文章目录40-41
• 致谢41-42
• 详细摘要42-54

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本文编号：350011