少数民族大学生国家认同教育创新初探.doc 全文免费在线阅读

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网友2890135236近日为您收集整理了关于少数民族大学生国家认同教育创新初探的文档，，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：......少数民族大学生国家认同教育创新初探[来源:][作者:admin][日期:2010-1-1818:53:38][点击:58263次]摘要:由于受生存背景、民族语言、宗教、习俗等因素的影响,很多少数民族大学生进入大学后,在新环境、新思想的相互碰撞中,其民族认同意识逐渐强化,而国家认同意识相对淡漠。对此,本文提出以社会主义核心价值观为导向,以情感教育与国家认同教育相结合,发挥节日等象征性符号在国家认同感建构中的作用等措施,加强对少数民族大学生的国家认同教育。关键词:少数民族大学生;国家认同教育;创新国家认同首次被引入政治学是在2O世纪7O年代行为科学革命时期,主要与处理政治发展、政治整合以及国际关系等议题有关。根据国内外学者的定义及国家的对内对外的属性,可以从两个层面概括国家认同。在对外方面,国家只有保持其主权的独立性得到他国的承认和国际社会的认可,国家才能得以存续。因此,国家认同就是在有他国存在的环境下,人们构建出归属于某个......“国家”的“身份感”;在对内方面,国家的存在除了国际社会的认同外,还必须获得主权范围内成员的认同,对个人来说,国家认同指个人确认自己属于哪一个国家以及这个国家的归属感、依恋感的心理过程。在这一过程中,个人与国家之间发生情感上的结合,对国家的合理性表现出无尚的忠诚,在政治生活中,表现为对国家的政治权威、政治制度、政治价值和政治过程等方面的理解、赞同、支持和追随。少数民族大学生作为民族地区十分宝贵的人才资源,他们的国家认同不仅直接关系到自身政治素质的高低,而且少数民族大学生身份、地位的特殊性会在民族地区产生示范效应,从而将对民族地区社会主义民主政治的建设和发展产生重要影响。因此,对当代少数民族大学生国家认同的教育具有十分重要的现实意义。一、国内外研究现状评述1.国外相关研究述评。青少年国家认同的形成与发展一直是一个被忽视的研究领域,直到2O世纪90年代,情况才有所变化[1]。这一领域的研究最早可以追溯到1951年Piaget和Weil的研究L2],他们对日内瓦青少年进行访谈,以了解他们对祖国的理解,以及对本国......与他国关系的理解等问题,但是这项研究在当时没有引起人们的一重视。20世纪6O年代和70年代初出现少量的深入研究,当时研究的兴趣点主要集中在青少年的国家地理知识、青少年对国家的认知能力、青少年国家概念等问题上,代表性的研究有Jahoda所做的苏格兰青少年对他国的观念和态度、对国家和民族观念的研究],Tajfel和Jahoda为考察青少年对自己国家、对其他国家的观念和态度进行的跨国研究H],此外,还有LambertWE.gaKlineberg,O.和Johnson等的探讨]。1973年之后该领域的研究一度销声匿迹,直到2O世纪90年代,国外学者对于青少年国家认同的研究兴趣又起,尤其是许多欧洲心理学者,如Barrettj,Lyons[,和Cinnirellac胡等都积极地投入到这一领域当中,很多国家都相继开展了这方面的研究,包括英国、荷兰、德国、西班牙、意大利、俄罗斯、澳大利亚等。除了进一步探讨青少年的国家认同及其影响因素外,研究还扩展到国家认同与地区认同(RegionalIdentity)的关系、超国家身份认同(supranationalIdentity)如欧洲身份认同(EuropeanIdentity)的形成与发展等方面]。......2.国内相关研究述评。国内针对特定区域特殊群体(如高校的少数民族大学生)的国家认同教育的研究较为少见,对民族认同、国家认同的研究也处于起步阶段。20世纪9O年代以来,国内各种学术期刊上发表的有关认同理论的研究成果逐渐增多,出版了相关专著,如费孝通的《中华民族多元一体格局》[1。]和张海洋的《中国的多元文化与中国人的认同》等。学术期刊上发表的文章更多的是从民族认同与国家认同的一致性[1¨,以及族群认同与国族认同之间、民族认同与国家认同之间的辩证关系进行了研究,而针对青少年尤其是少数民族大学的国家认同教育研究却非常少,有限的相关研究如王嘉毅、常宝宁、丁克贤在对南疆地区2116名青少年进行调查后发现:南疆地区青少年的国家认同较民族认同更为积极,国家认同与民族认同的高低随学生认知结构的发展而变化,但这种变化不是直线的,其中高三学生的国家认同最高,高一学生的民族认同最高。但同汉族青少年相比他们的国家认同偏低而民族认同偏高。对维吾尔族青少年来说,国家认同的形成并不会消弱或排斥民族认同,相反,国家认同的形成会提升维吾尔族青少年的民族认同,有助于他们形成正确的民族观和民族意识¨]。......刘海涛从解析西方学者安德森的民族国家观、展示中外学者对“族群”概念的各种解说人手,在此基础上阐明了将族群建构与民族国家认同关联在一起的现实意义Ll。刘建红、张京玲探讨了群体认同,尤其是考察民族认同和更广层面的国家认同,对少数民族青少年自尊的预测n引。余梓东、李劲松则以中央民族大学学生为研究对象对少数民族大学生的民族观情况进行了调查研究l6]。综上所述,国内外学者从多种角度对国家认同及其教育等进行了深入研究,取得的研究成果为我们进一步研究提供了宝贵经验。但是,针对少数民族大学生的国家认同现状,以及高校在国家认同教育中应发挥的重要作用的研究却没得到广泛的重视。二、少数民族大学生国家认同教育的特殊性与紧迫性1.少数民族大学生国家认同观的现状分析。认同理论认为,“认同”与“认异”相对,认同感会在与不同群体的接触中感到自身与他者的不同而得到强化。与汉族学生相比,少数民族大学生由于成长环境、文化背景、宗教、风俗习惯等若干因素不同,具有一定的特殊性,突出表现在具有强烈的民族认同意识。这里所指的民族认同,是指少数民族对自身民族的忠诚感、归属感和依......赖感。在大部分少数民族学生的成长地,由于语言或方言差异较大,尤其是历史和地理环境等原因,导致所形成的文化特点,再加上不同民族所形成的隔离,从不同维度造成了这类地域文化封闭的特点。少数民族大学生在这种文化氛围中成长,身上必然根植本民族的传统思想。集中表现在对本民族信仰宗教的认同、对本民族风俗习惯的遵从、对本民族传统节El的向往等方面。在相对稳定的民族聚居区,由于彼此风俗习惯、宗教文化等方面的相似和相近性,少数民族大学生的这种民族认同意识不会凸显,但是,一旦当他们来到大学,在与来自全国各地的大学生接触中,就会很明显地认识到自身与他人在风俗、习惯、信仰等方面的不同,随着文化素质的不断提高,他们在特殊成长环境中形成的本民族自我意识就会有所增强。一般而言,随着文化层次、个人素质的提高,随着这种民族意识的明显增强,少数民族大学生会表现出对民族问题、民族关系极为敏感,对民族的政治地位非常关心,以及对本民族的权益能否得到维护的担忧。如在中央民族大学进行的有关调查显示,在250份调查问卷中,“能够意识到自己的民族成分“的有185人,占总人数的74,其中“经常意识到自己的民族成分”的有118人,占总人数的47.2;在“本民族文化、习俗的......保持”问题上,有17人选择“保持不变或

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