文化生态学视野下的《诗》研究

  本文关键词：文化生态学语境下的共生互补观——关于散杂居民族关系研究的新视野，由笔耕文化传播整理发布。

华 南 农 业 大 学 学 报 （ 社 会 科 学版） 　 ２ ０ １ ３年第 ４期　 （ 第１ ２卷 ） 　 Ｊ ＯＵＲＮ ＡＬ 　 ＯＦ 　Ｓ ＯＵ Ｔ Ｈ　 Ｃ ＨＩ Ｎ Ａ　 ＡＧＲＩ Ｃ ＵＬ Ｔ ＵＲ ＡＬ 　 ＵＮＩ ＶＥ ＲＳ Ｉ Ｔ Ｙ 　 Ｎｏ． ４　 ２ ０１ ３ 　 （ Ｓ Ｏ Ｃ Ｉ Ａ Ｌ 　Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ 　Ｅ Ｄ Ｉ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ）

　 （ Ｖ ｏ １ ． １ ２ ） 　 文 化 生态 学视 野 下 的《 诗》 研 究　 于　 伟　 （ 北京语 言大学 研 究生院 ， 北京 １ ０ ０ ０ ８ ３） 　 摘 要： 《 诗》 研究一直被经学 、 文学两大传统所左右 ， 研究 成果往往 因囿于学科视 野狭 窄而产 生偏颇 。 　 文化生态学视 野下的《 诗》 研究 ， 则试 图将 《 诗》 研究 的经 学和文学两大传统融合起来 ， 并引进历 史学 、 文　 化人类学 、 文化诗学 的理论 ， 将《 诗》 放 在具体 的 、 历史 的文化语 境 中， 对其做跨 学科 、 交叉 性 、 汇通性 的　 全 面观照 ，， 从而揭示 出《 诗》 的丰 富性 与复杂性。在文化 生态学 阔大 的研 究视野 之下 ， 《 诗》 研究 中的许　 多学术难点 ， 如《 诗》 之发生与成书 、 《 诗》 之“ 雅” “ 颂” 的文化 价值 、 《 诗》 之“ 变 风” “ 变 雅” 的缘 由以及　 《 诗》 之“ 十一国风” 的艺术风格 ， 都变得逐渐 明晰起来或得 到了较为 合理 的解 释。而且 ， 通 过对《 诗》 的　 文化生态学研究 ， 《 诗》 与诸子百家 的关 系也 慢慢 被梳理 、 提升 出来 ， 《 诗》 之“ 变” 打破 了“ 雅” 、 “ 颂” 时代　 的王官之学 的一家 独大和思想禁锢 ， 《 诗》 之“ 十一 国风” 则开拓 出了士 大夫 的 自由风气 、 忧患意识 、 批判　 精神 、 家国情怀 ， 这些都 为诸子之学 的“ 百家争鸣” 开风气之先 。 　 关键词 ： 《 诗》 ； 文化生态学 ； 文化诗学 ； 诸子百家　 中图分类号 ：Ｉ ２ ２ ２ ． ２ 　 文献标 识码 ： Ａ 　 文章 编号 ： １ ６ ７ ２— ０ ２ ０ ２ （ ２ ０ １ ３ 　 Ｊ ０ ４— ０ １ ３ １— ０ ８ 　 《 诗》 历来为儒家重视 ， 冠“ 五经” ， 常称 引， 极大地塑造 和传承 了中华文化 。《 诗》 常被作为 中 　 国文学的源头来追溯 ， 它本源性地生成 了影 响后世文学的运思与表达 。《 诗》 研究 的两大传统 ， 即　 经学传统和文学传统 ， 胶着 了数 千年 ， 深刻地左右着传统学术研究的路 向与变迁。《 诗》 之影响如　 此巨大 ， 《 诗》 之价值如此宏富 ， 《 诗》 之学术如此精深 ， 我们应该如何更加深入 、 更加有效地研究、 传　 承它呢？诗之经学主要研究《 诗》 的政治性 ， 以其为“ 古者王官之学” ， 从 中找寻王者治 国、 教化、 礼　 乐之迹 ； 诗之文学主要研究《 诗经》 的文学性 ， 以其为后世诗人文学创作赖以借鉴的瑰宝 ， 从 中学习 　 诗者言志 、 缘情、 载实的艺术技巧 。其实 ， 《 诗》 的出现， 并非为“ 经” 也非为“ 文” ， 两家相争 ， 虽各凸 　 显 自家关注的一面， 却遮蔽 了《 诗》 的丰富性与复杂性 ， 结果使《 诗》 的原始面 目在历史传承的烟尘　 与众说纷纭的喧嚣 中变得模糊难辨。《 诗》 到底是一部怎样 的典

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