中国回族匾联文化浅论

发布时间：2017-03-16 20:04

  本文关键词：中国回族匾联文化浅论，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 随着阿拉伯帝国的对外扩张和商人们的经商活动,伊斯兰教在将近两个世纪中逐渐由阿拉伯民族的宗教发展成为地跨亚、非、欧三大洲的世界性宗教,伊斯兰文化的种子也逐渐由著名的丝绸之路传播到了中国的广大地区和一些民族之中,并在不断吸收当地民族传统文化和社会习俗过程中,形成了具有中国特色的伊斯兰教文化。论文以回族清真寺匾联为例,考察、分析伊斯兰教进入中国1300多年发展的历史,总结了伊斯兰教与中国儒学为主体的传统文化的交流与融会,在此基础上形成的中国特色的伊斯兰教为当代世界文明多元共存,和平发展提供了借鉴作用。
【关键词】：匾联文化 回族 伊斯兰文化 儒家文化
【学位授予单位】：上海外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：C95;G122
【目录】：

• 致谢词4-7
• 摘要7-8
• 一、前言8-9
• 二、回族匾联的构成形式9-16
• （一）、体现正统性9-11
• （二）、体现宗教信仰11-14
• （三）、体现对宗教义务14-15
• （四）、体现善行观15-16
• 三、从回族匾联看伊斯兰教对回族的影响16-24
• （一）、加强宗教信仰16-17
• （二）、净化心灵的苏非派思想17-18
• （三）、强化人生观18-20
• 1、突出人在宇宙中的地位18-19
• 2、注重群体价值、强化统一意识19-20
• （四）、穆斯林的道德观20-24
• 1、社会生活方面的道德观20-21
• 2、两世观念和善恶报应的宗教道德观21-23
• 3、对自然改造的道德观23-24
• 四、从回族匾联看汉文对回族的影响24-35
• （一）、儒家世界观对中国伊斯兰文化的影响25-30
• 1、儒家的“太极说”唯心主义认识论对中国伊斯兰教的影响和渗透25-27
• 2、儒家“格物致知”的唯心主义认识论对中国伊斯兰教的影响和渗透27-30
• （二）、儒家的“人性论”对中国伊斯兰教的影响和渗透30-31
• （三）、儒家的伦理道德观念对中国伊斯兰教的影响和渗透.31-33
• （四）、儒家中庸思想对伊斯兰的影响33-35
• 五、结语35-36
• 文中注释36-37
• 参考文献37-39
• 外文部分39-52

【参考文献】

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1 王俊才;试论中国伊斯兰教对理学的吸收融合[J];河北学刊;1993年02期

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本文编号：252248