浙江丽水畲族插花娘娘信仰探析
本文关键词：浙江丽水畲族插花娘娘信仰探析，由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】：畲族是一个历史悠久的山居民族,历经近千年的辗转迁徙,与广大汉族交错杂居,插花式地分布于我国东南山区。浙南山区是明清时期畲族最早由闽入浙的迁居地带,其时为山高水冷、交通不便、生产力低下的未经开发之地。在特定的历史地理背景下,浙南畲族地区形成了颇具特色的民间俗神信仰体系,插花娘娘就是其中一位有着深远影响力的女神。 本文选取浙江省丽水市莲都区丽新畲族乡上塘畈村为深度田野点、以周边畲族村落为田野参照物,采用文献研究与田野调查相结合的研究方法,试图通过对插花娘娘信仰的调查与研究,重点探析插花娘娘信仰的仪式及其背后所隐藏的深层文化意蕴,阐述丽水畲族如何在与汉民族文化进行良性互动的同时保持自身民族文化特色等问题。 本文分为六个部分,第一部分为绪论,介绍了本文的选题缘起、研究意义、女神信仰研究现状、研究方法及田野点的选择等。 第二部分介绍田野社区背景,分析田野点的自然地理环境、人文地理环境和丽水畲族概况,重点阐述丽水畲族较为独特的生计模式与两性社会分工以及边缘化的文化教育,突出畲族女性在社会生产生活中的主导地位。 第三部分是对丽水畲族插花娘娘信仰的概述,分别论述了该信仰的起源与分布、文献记载与相关传说、仪式空间与信众主体以及插花娘娘的神职功能等。插花娘娘是丽水畲族人民塑造的本民族女神,是一个集多种神格功能于一体的复合女神形象,扮演着守妇护幼、祛病消灾、保村落平安等多重角色。 第四部分主要围绕插花娘娘信仰的仪式展开,详细论述插花娘娘信仰仪式的媒介和“插花祭拜”“问神”“以歌答谢”的仪式过程以及分析插花娘娘灵验故事。其中,问神仪式和还愿仪式全程用畲歌“人神交流”,最具畲族民族特色。 第五部分重点探讨插花娘娘信仰中的畲汉文化互动。插花娘娘信仰是丽水畲族在与当地汉族的互动交往中逐渐构建出来的,隐含着畲汉历史上的民族关系。该信仰在选择性吸收汉民族宗教信仰文化的同时还保留了较多的畲族民族文化内核,不仅富有汉族民间的巫道文化色彩,还具有独特的畲家浪漫情怀和畲族女性崇拜的深层文化因素。 最后结论部分是对整篇的延伸,主要探讨插花娘娘信仰的存在意义及传承现状。
【关键词】：丽水畲族 插花娘娘信仰 插花祭拜 问神仪式
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C95
【目录】：
- 摘要3-5
- ABSTRACT5-7
- 目录7-9
- 一、绪论9-18
- (一) 选题缘起与研究意义9-10
- (二) 相关文献研究综述10-15
- (三) 研究方法与田野点选择15-18
- 二、田野社区背景概览18-27
- (一) 自然地理环境18-20
- (二) 人文地理环境20-22
- (三) 丽水畲族概况22-27
- 三、丽水畲族插花娘娘信仰概述27-38
- (一) 插花娘娘信仰的地域分布27-28
- (二) 插花娘娘的相关传说28-33
- (三) 插花娘娘信仰的仪式空间33-35
- (四) 插花娘娘神职功能及变迁35-37
- (五) 插花娘娘信仰的信众主体37-38
- 四、插花娘娘信仰仪式田野案例分析38-53
- (一) 插花娘娘信仰的仪式媒介38-40
- (二) 插花娘娘信仰的仪式过程40-50
- (三) 插花娘娘信仰的灵验故事50-53
- 五、插花娘娘信仰中的畲汉文化互动53-63
- (一) 插花娘娘信仰隐含着畲汉历史关系53-55
- (二) 插花娘娘信仰渗透着汉族巫道文化55-58
- (三) 插花娘娘信仰保留着畲族文化内核58-63
- 六、结语63-66
- (一) 插花娘娘信仰的存在意义63-64
- (二) 插花娘娘信仰的传承现状64-66
- 参考文献66-70
- 攻读学位期间取得的研究成果70-71
- 致谢71-72
【参考文献】
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本文编号：253726
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