扁鹊信仰探究

发布时间：2017-03-20 18:05

  本文关键词：扁鹊信仰探究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：提起扁鹊,人们感兴趣的不仅是他高超的医术,更对他身上的多重疑问争论不休。就在研究者们采用静态的历史考证法对扁鹊的名号、故里、行医故事、著作甚至他的墓地的真实性进行考证的时候,在民间,扁鹊行医所到之处以及周围地区,扁鹊的事迹已变成了传说广为流传,人们为他封了侯王,给他建了墓,塑了神像,立了庙,修了祠堂,烧香祭拜。扁鹊走上了神坛,成了信仰的对象。乌丙安先生说“扁鹊以其史传神医转为神人,享受香火供奉”。扁鹊怎样由神医到医神?在我们调查研究过程中,扁鹊传说较为集中、信仰遗迹保留相对完整的河北省内丘县神头村进入了我们的视野,成为我们剖析的典型。 本文试图从民间信仰的角度,以河北内丘县神头村的扁鹊信仰为例,结合其它具有扁鹊遗迹之地的文献、传说资料,运用民间文学中民间传说的相关理论和民俗学中符号分析的方法,从历时和共时两个方面,探索扁鹊信仰形成的过程、文化内涵、特点以及现阶段所呈现的发展趋势,力图为扁鹊研究提供一个新的视角,对扁鹊研究中存在的疑问也可算作一种间接地解析。 本文正文共分为四章,第一章引言,本文的文献综述和论文的写作空间由传说中扁鹊的种种神异性引出扁鹊信仰,交代了本文的写作缘起、方法和意义。 第二章,从神医到医神,探求扁鹊信仰产生发展和跌宕起伏的历史脉络以及信仰的主体——信众在信仰中的作用,讲的是谁在信和怎么信的问题。 第三章,扁鹊信仰系统中各民俗符号的象征意义和文化内涵,通过剖析扁鹊信仰中实物符号、传说符号和综合的动态符号在信仰中的相互关系,揭示了各信仰符号相互作用所隐含的象征意义和文化内涵,回答的是凭什么信的问题。 第四章,余论,总结扁鹊信仰的特点,分析扁鹊信仰现阶段的趋势,阐述扁鹊信仰的社会意义并就正确对待和挖掘民间信仰资源提出了浅见。
【关键词】：扁鹊 神化 信众 实物符号 传说符号
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K892.2
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 第一章 引言11-15
• 第二章 从神医到医神15-41
• 第一节 在传说中诞生并被逐步塑造的医神15-35
• 2.1.1 信仰的源头——鸟图腾17-18
• 2.1.2 信仰的基础——文人史家笔下的神医18-22
• 2.1.3 信仰的形成——鹊山祠及传说22-25
• 2.1.4 信仰的成熟——封王、建庙、塑像、祭祀、庙会25-32
• 2.1.5 信仰的跌宕起伏——毁庙、建庙、庙会废止与恢复32-35
• 第二节 扁鹊信仰中的信众层次及其作用35-41
• 2.2.1 普通民众——信众的主体,信仰的创造者、承担者、实践者36-37
• 2.2.2 文人史家——信仰的总结与推动者37-39
• 2.2.3 帝王权贵——信仰的官方肯定者引导者39
• 2.2.4 医家——信仰的主导者39-41
• 第三章 扁鹊信仰系统中各民俗符号的象征意义和文化内涵41-55
• 第一节, 进入扁鹊信仰的实物符号的象征意义和文化内涵41-49
• 3.1.1 鹊山——医神所居,崇高、贤德、灵秀的象征41-42
• 3.1.2 一勺神浆——祛邪、洁净、长寿的象征42-44
• 3.1.3 药石——医神祛病的工具,后人心灵的寄托44-45
• 3.1.4 回生桥——渡厄、长寿,医神医德与神术的展现45-47
• 3.1.5 墓冢——身之所葬,魂之所安47-48
• 3.1.6 庙祠——后人对医神精神的诠释与寄托48-49
• 第二节 实物符号和传说符号的互相阐释49-51
• 第三节 综合的动态符号——庙会,信仰的外化与展示51-55
• 3.3.1 综合性符号:多种因素、多种功能的社会性活动51-53
• 3.3.2 动态符号:随着需要添加或减少所祀之神以及活动形式,信众自发自由参与53-55
• 第四章 余论55-59
• 第一节 扁鹊信仰的特点55-57
• 4.1.1 地域性55-56
• 4.1.2 全民性56
• 4.1.3 融合性56-57
• 第二节 扁鹊信仰现阶段的趋势57-59
• 4.2.1 形式化57
• 4.2.2 产业化57-58
• 4.2.3 为经济服务58-59
• 参考文献59-63
• 致谢63-64
• 学位论文评阅及答辩情况表64

【参考文献】

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本文编号：258201