阿维滩多民族村生活民俗的相互影响研究

发布时间：2017-03-24 05:08

  本文关键词：阿维滩多民族村生活民俗的相互影响研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：关于民俗文化相互影响的研究是各民族民俗生活中十分重要的话题。目前，民俗学学者对村落文化的研究较多，但对多民族村落中各民族生活民俗的相互影响与交融，以及多民族村落民族交往、民族关系的研究较少。本论文以哈、汉、维、回多民族杂居村落昌吉市阿什里乡阿维滩村作为研究个案，并运用民俗学、社会学、人类学等学科的研究理论来解读哈、汉、维、回民族间物质生活民俗衣、食、住、行的相互影响及其原因，以便直观、科学地展现当今语境下阿维滩各民族的生活民俗，揭示多民族杂居村文化交流、影响的规律和模式。 本文包括七个部分：第一部分是绪论，阐述了本论文的选题缘起、目的、意义、学术界研究现状、研究范畴和主要研究方法；第二部分介绍了多民族村落阿维滩村概况，包括地理位置与自然环境、历史简介与人口分布、经济模式与文化教育；第三部分介绍了阿维滩村多元共生的饮食民俗，包括饮食品种、食物制作方式、饮食礼仪、节日婚宴食俗；第四部分介绍了相互影响的服饰民俗，包括服饰款式、服饰的装饰；第五部分介绍了优势互补的居住习俗，包括居住理念、民居中的装饰、庭院布置及附属设施；第六部分介绍互为参照的交通习俗，包括现代化的交通工具、交通礼仪、交通工具的装饰；第七部分阐述了阿维滩村生活民俗相互影响的根源。 笔者认为在多民族长期杂居过程中，，通过日常生活中彼此不断地接触和交往，必然会引起各民族民俗文化的传播与交流，并且民俗主体会根据自己生活的需要主动吸纳对方的民俗文化特质，从而实现各民族间文化的相互借鉴与交流，即各民族文化在相互碰撞、相互交融、互为补充中，最终形成一个多民族文化和谐并存的文化共生体。
【关键词】：多民族村落 生活民俗 文化交流
【学位授予单位】：新疆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C953
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-15
• 一、 选题目的8-9
• 二、 选题意义9-10
• 1、实际意义9
• 2、理论意义9-10
• 三、 学术界关于本论题的研究现状10-12
• 四、 核心概念的界定12-14
• （一）散杂居居住模式12-13
• （二）文化自觉13
• （三）中华民族多元一体理论13-14
• 五、 本论文的主要研究方法14-15
• 第一章 多民族村----阿维滩村15-18
• 一、 地理位置、自然环境15-16
• 二、 历史简介、人口分布16
• 三、 经济模式、文化教育16-18
• 第二章 多元共生的饮食民俗18-35
• 第一节 日常饮食品种的互为借鉴18-25
• 一、 主食19-22
• （一）粮食类19-20
• （二）肉类20-21
• （三）奶制品21-22
• 二、 副食22-25
• （一）蔬菜类23
• （二）饮料23-24
• （三）工业化食品24-25
• 第二节 食物制作方式的借用25-29
• 一、 日常饮食的制作25-27
• 二、 奶制品的制作27-28
• 三、 食物的储存28-29
• 第三节 饮食礼仪的相互尊重29-31
• 一、 敬老习俗29-30
• 二、 洗手礼仪30
• 三、 饮食禁忌30-31
• 第四节 节日、婚宴食俗的共享31-35
• 第三章 相互影响的服饰民俗35-45
• 第一节 服饰款式的互为借鉴35-40
• 一、 衣服35-38
• 二、 鞋子38-40
• （一）千层底布鞋38-39
• （二）拖鞋39-40
• 第二节 服饰装饰的相互借鉴40-45
• 一、 头饰41-43
• （一）帽子41-42
• （二）头巾42-43
• （三）发型43
• 二、 首饰43-44
• 三、 佩饰（包）44-45
• 第四章 优势互补的居住习俗45-57
• 第一节 居住理念的一致化趋向45-49
• 第二节 居住设施、装饰的相互采纳49-52
• 第三节 庭院布置的互学52-53
• 第四节 民居中附属设施的借鉴53-57
• 第五章 互为参照的交通习俗57-63
• 第一节 现代化交通工具的趋同选择57-60
• 第二节 互谦、互让的交通礼仪60-62
• 第三节 交通工具装饰的学习62-63
• 第六章 阿维滩村生活民俗相互交融的原因63-71
• 一、 居住格局效应63-65
• 二、 民俗本源性特征的作用65-66
• 三、 经济关系网络的效应66-67
• 四、 审美吸引与互补的力量67-68
• 五、 政策扶持与现代民族观的影响68-71
• 第七章 结论71-73
• 注释73-76
• 参考文献76-79
• 在读期间发表学术论文清单79-80
• 致谢80

【参考文献】

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本文编号：265125