苗族人生礼仪的生命美学意蕴

发布时间：2017-03-27 17:16

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【摘要】：苗族人生礼仪有着自己独特的文化内涵和文化价值,它蕴含着苗族心灵的密码,承载着苗族传统文化特有的审美方式。因此,本论文拟从生命美学的角度对苗族人生礼仪文化进行解读,从而试图揭示出苗族人生礼仪中所蕴含的生命美学意蕴。要解读苗族人生礼仪文化,首先必须厘清人生礼仪的定义以及对苗族人生礼仪的概况进行介绍和界定。人生礼仪是指在个人的生命历程中,为进入各个不同发展阶段而举行的仪式,其中最重要的四个阶段仪礼是诞生礼、成年礼、婚礼、葬礼。人生礼仪是一种世俗仪式,一般又称为“生命礼仪”、“通过礼仪”或“过渡礼仪”,其意义在于帮助个人通过生命过程中的种种“关卡”,使之能顺利从一个生命阶段过渡到另一个生命阶段,或从一种社会身份转变为另一种社会身份。人生礼仪是不同的人类群体中普遍存在的仪式类型。但从历史文献资料和实地调查来看,在苗族人的人生仪礼观念中,缺少民俗学所述的人生仪礼中的成年礼。不过,苗族虽然没有显著的成年仪式,但从一些民间遗俗来看,实际上也具有成年礼的意义。苗族的人生过渡及其相关仪式,可以大致分为诞生礼、婚礼、葬礼。论文第二章介绍苗族出生礼仪的有关仪式过程和分析探讨出生礼仪中蕴含的生命美学意蕴。苗族的出生礼仪式系统,主要包括“月米酒仪式”、“取名仪式”、“满月仪式”、“周岁仪式”四个部分,它们共同形成一个完整有序的结构体系。祝贺新生命顺利闯关、健康成长、长命百岁,是苗族人生礼仪所追求并反复强调的生命意义,其中充满了苗族人对新生命的关注,以及对延续生命的渴求和企盼。苗族出生礼仪的生命美学意蕴主要体现为：1.美在秩序；2.崇尚生命。论文第三章介绍苗族婚姻的缔结和仪式过程以及就婚姻礼仪所蕴含的生命美学意蕴进行分析。苗族的婚姻缔结,以自由恋爱为主。苗族婚姻礼仪体现了苗族人对人性的重视、对生命的存在和发展的关注以及对生命创造亦即人类自身繁衍的追求。苗族婚姻礼仪的生命美学意蕴主要体现为两个方面：1.崇尚恋爱婚姻自由；2.生命的意义在于创造。论文第四章主要介绍苗族丧葬的形式及探讨苗族葬礼所蕴含的生命美学意蕴。苗族的丧葬形式主要有树葬、悬棺葬、岩洞葬、土葬、火葬等。苗族人极为重视丧葬仪式,他们把丧葬仪式看作是生者与死者之间的灵魂对话,是人间情感在幻想世界中的阴阳交流。这种对话与交流中蕴含着深刻的文化内涵和审美功能,形象化地演示着苗族人的生命观念,如灵魂不朽观、善恶鬼神观、生死无界观等。苗族丧葬礼仪的生命美学意蕴主要体现为四个方面：1.诗意地栖居；2.强调生命终结的形式美；3.追求精神生命的悲壮美；4.超越有限,超越生命。
【关键词】：苗族 人生礼仪 生命 美学
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B834;K892.3
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 绪论8-13
• 第一章 苗族社会生活中的人生礼仪13-18
• 第一节 人生礼仪的界定13-14
• 第二节 苗族的生活与人生礼仪14-18
• 第二章 出生礼仪：生命意识的崇尚18-28
• 第一节 苗族出生礼仪式过程18-21
• 第二节 苗族出生礼仪追求的生命意义21-22
• 第三节 苗族出生礼仪的生命美学意蕴22-28
• 一、生命与形式23-24
• 二、崇尚生命24-28
• 第三章 婚姻礼仪：生命意识的彰显28-40
• 第一节 苗族婚姻的缔结28-30
• 第二节 苗族婚姻礼仪过程30-32
• 第三节 苗族婚姻礼仪的生命美学意蕴32-40
• 一、生命与自由33-35
• 二、生命在于创造35-40
• 第四章 丧葬礼仪：生命意识的高扬40-60
• 第一节 苗族的丧葬形式40-42
• 第二节 苗族丧葬礼仪的二般过程42-44
• 第三节 苗族丧葬礼仪的生命美学意蕴44-60
• 一、诗意地栖居44-49
• 二、强调生命终结的形式美49-53
• 三、超越有限53-60
• 结语60-62
• 参考文献62-66
• 致谢66-67
• 硕士研究生在校期间发表的学术论文及研究成果67

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 刘金标;张文静;;从巴岱文化看湘西苗族的生命意识[J];沧桑;2011年06期

2 陆群;苗族延续至今的万物有灵信仰及原因剖析[J];贵州民族研究;2002年04期

3 封孝伦;;人类审美活动的逻辑起点是生命[J];贵州社会科学;2010年06期

4 周伟,封孝伦;美来自生命──20世纪西方美学巡礼[J];贵州社会科学;1999年04期

5 石邦明 ,龙炳文;湘西苗族婚姻习俗(上)[J];吉首大学学报(社会科学版);1984年02期

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本文编号：270753