黎族文身史研究
发布时间:2017-04-02 12:09
本文关键词:黎族文身史研究,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:本文通过对黎族文身在各个历史时期的情况进行分析研究,探讨了黎族先民百越民族的文身、黎族文身的起源、黎族古代的文身史、民国时期黎族的文身、共和国成立后黎族文身习俗的终止情况,并从中得出黎族文身随着社会历史发展出现变迁的结论。 首先对百越民族的文身历史进行了论述,从古籍中的记载和考古学资料可以看出古越人的文化、风俗习惯的重要特征之一就是文身。因为百越广布于南方地区,所以从主要的两个大区域介绍这一文化习俗,,能够了解黎族作为百越的一支后裔在早期的文身情况。接着对于学术界一直争论的关于文身的起源问题,笔者从文身起源的传说和后来学者们的论著中归纳出一些具有代表性的观点说明黎族文身的缘起和原因。 然后从先秦到清代的各个重要时期的汉文古籍梳理出有关黎族文身的史料,对这些零星、简略的汉文文献记载进行分析和探讨,对每一个朝代的黎族文身有了颇为清晰的认识和了解。 由于民国时期对黎族文身的研究进入实地调查阶段,通过民族学、人类学的论证方式记录了当时的黎族文身情况,因此笔者对民国时期几位学者在亲身调查海南岛黎族文身现象后所作的学术作品进行分析总结,探讨了民国时期黎族文身习俗的历史及其演变。 最后对新中国成立后黎族文身的衰变情况进行了介绍,包括文身的终止、反复和消除文身的调查资料,进而探究了黎族文身之所以长久流传的原因和被终止的原因。
【关键词】:黎族 文身 变迁
【学位授予单位】:海南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:K28
【目录】:
- 摘要4-5
- Abstract5-8
- 引言8-12
- 一 各个朝代的文身资料分布8-9
- 二 对黎族文身史的研究状况9-11
- 三 黎族文身史研究的价值与意义11-12
- 第一章 远古时期百越民族的文身及黎族文身的起源12-26
- 一 百越民族的文身12-17
- (一) 史料中有关百越文身的分布12-13
- (二) 考古学资料对百越文身的考证13-15
- (三) 百越文身的情况15-17
- (四) 黎族先民文身的情况17
- 二 黎族文身的起源17-26
- (一) 黎族本身有关文身起源的传说17-22
- (二) 后来学者们关于文身起源的观点22-23
- (三) 结论23-26
- 第二章 黎族古代的文身26-36
- 一 两汉至隋唐时期黎族的文身26-27
- 二 宋元时期黎族的文身27-29
- 三 明代黎族的文身29-32
- 四 清代黎族的文身32-36
- 第三章 民国时期黎族的文身36-52
- 一 黎族的文身群体37-39
- (一) 黎族文身群体的性别37
- (二) 黎族文身群体的年龄37-38
- (三) 黎族文身群体的流行区域38-39
- 二 黎族文身的过程39-42
- (一) 文身的准备工作39-41
- (二) 施术过程41-42
- (三) 施术后的休养42
- 三 黎族的文身部位与文身图式42-52
- (一) 黎族的文身部位与施文次序42-43
- (二) 黎族文身的纹素43-44
- (三) 文身各部位不同支系的图式差别44-52
- 第四章 共和国成立后黎族文身习俗的终止52-66
- 一 共和国成立初期黎族的文身52-55
- 二 文身的终止55-56
- 三 黎族文身长期传承延续的原因56-59
- (一) 封闭的环境和文化隔离57-58
- (二) 祖先崇拜信仰的禁锢58
- (三) 世俗观念的束缚58-59
- (四) 文身功能的变化59
- 四 黎族文身在共和国建立初期被终止的原因59-60
- 五 消除文身的一些行为60-61
- 六 文身终止后个别人的文身行为61-63
- 七 黎族文身的现状63-66
- (一) 现存文身人群的地域分布与人数63-64
- (二) 现存文身人群的年龄与性别64-66
- 结语66-68
- 参考文献68-71
- 攻读硕士学位期间取得的研究成果71-72
- 致谢72-73
- 附件73
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 肖梦龙;吴、越“断发文身”习俗探索[J];东南文化;1988年Z1期
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本文编号:282462
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