“人民的节日”—新疆哈萨克阿依特斯从即兴性到正式化

发布时间：2017-04-25 04:12

  本文关键词：“人民的节日”—新疆哈萨克阿依特斯从即兴性到正式化，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文运用当代人类学的相关理论，基于作者在乌鲁木齐和伊犁哈萨克自治州有关地区田野调查收集的文献与田野资料和文献研究的基础上，对广泛流行于新疆维吾尔自治区哈萨克地区的重要民间艺术形式-阿依特斯-的当代文化特征进行了研究，提出了一些目前新疆地区阿依特斯研究忽视的一些问题，并提出了作者自己的学术认识。 在论文的导论部分，作者梳理、描述和分析了19世纪末至今中国新疆哈萨克阿依特斯表演的发展历程，特别关注不同时期社会、政治和文化对于阿依特斯存在形态和民间反应的复杂影响。本文分下面的七章： 论文的第一部分通过其他有关口头诗歌竞赛的民族志判断阿依特斯在口传艺术竞赛研究中的位置。此后，运用其他民族志资料来看突厥口头文学的背景。引言结束于本文文献资料介绍与笔者田野情况经验的评论。 第二、三部份关注19世纪末、20世纪新疆哈萨克阿依特斯具体的情况，包括20世纪中叶政治语境中新疆哈萨克阿依特斯表演者的地位，并且从当时意识形态趋势看待他们的在不同时期政治身份的不确定性。 第四部开始，本文探讨现代阿依特斯节日。从节日的几个重要结构变化模式和分析开始，考虑现代的一个政府关怀关怀阿依特斯的例子以及与哈萨克斯坦阿依特斯存在的现状做一些比较。然后我们从布迪厄“文化生产城域”的理论视角分析新疆哈萨克阿依特斯，由此得出的一个结论是，阿依特斯节日是由限定生产的场域、大规模生产场域、权力场域和边界划分行为一系列的关系当中而生产的。 第六部份，，本文从即兴型口头诗歌竞赛的角度探讨民俗传统节日产生的当代困难，包括诗人自我审查的必要性。最后，本文通过对一个新疆阿依特斯的样本描写和分析，为更深入地解释阿依特斯的另一个作用提出了作者的观点。
【关键词】：哈萨克 阿依特斯 节日 文化生产 民俗
【学位授予单位】：新疆师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C95
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 1．引言7-18
• 1.1 研究来源与目的7-8
• 1.2 文献综述8-15
• 1.2.1 人类学中的诗歌竞赛8-11
• 1.2.2 突厥人的口头表演11-15
• 1.3 研究方法15-18
• 1.3.1 田野调查15-16
• 1.3.2 文献资料16-17
• 1.3.3 理论视角17-18
• 2. 解放前的新疆哈萨克阿依特斯18-23
• 2.1 艾赛特和额尔斯江18-19
• 2.2 库尔班阿里的观察19-21
• 2.3 民国期间的阿依特斯21-23
• 3. 草原上的红色教科书23-30
• 3.1 从"黑歌手"到草原上民间诗人23-25
• 3.2 活的红色教科书25-30
• 4. 为人民创造的节日30-34
• 4.1 体育与讲话30-31
• 4.2 受到政府重视和领导关怀31-32
• 4.3 哈萨克阿肯：跨境比较32-34
• 5. 文化生产34-48
• 5.1 阿依特斯民俗化的象征资本35-44
• 5.1.2 象征资本和文化场域37-38
• 5.1.3 象征资本和民间节日38-44
• 5.2 即兴性和正式化44-48
• 5.2.1 制定计划45-46
• 5.2.2 评审46-48
• 6. 文化生产的场景与字里行间的斟酌48-59
• 6.1 作为宝典的词句48-49
• 6.2 话题和（自我）审查49-51
• 6.3 现代阿依特斯表演51-59
• 6.3.1 表达主张53-57
• 6.3.2 结论57-59
• 7. 结论59-63
• 参考文献63-69
• 在读期间发表的论文及翻译69-70
• 后记70

【共引文献】

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本文编号：325598