宁夏南部山区回族民间信仰研究

发布时间：2017-04-25 22:10

  本文关键词：宁夏南部山区回族民间信仰研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：宁夏南部山区回族民间信仰是在伊斯兰教基本信条的约束和万物有灵观念基础上产生的。经实地调研发现,在安拉至上的回族穆斯林生活中,由于受自然环境和人文环境的影响,一些区别于伊斯兰教教义的鬼灵观念、自然崇拜、祖先崇拜等在一定程度上还存在,包括在这些信仰基础上产生的以巫术为基本逻辑的各种除病消灾仪式、禁忌、占卜等活动,是较为松散的组织体系。 宁南回族民间信仰是区别于正式宗教的一种较低层次的民间信仰方式,源于中国传统民间信仰、伊斯兰教信仰的衍生、当地生活环境的影响等,有着丰富的内容,具有广泛的社会性、实践性和操作性。在长期的历史演变过程中,甚至成为一种积淀深厚的民族传统文化习俗,还有大部分民间信仰以民间口头文学的形式在此地被广泛流传,并成为民间信仰的基础和基本内涵,对当地回族生活有一定的影响。
【关键词】：宁南山区 回族 民间信仰
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C955
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-11
• 一、选题缘起及意义7
• 二、国内外研究回顾与思考7-9
• 三、研究方法9
• 四、本文的创新和需要进一步完善的地方9-11
• 第一章 宁夏南部山区回族概述11-14
• 第一节 地理与人口11-12
• 第二节 历史溯源12
• 第三节 经济与文化12-14
• 第二章 万灵崇拜14-25
• 第一节 灵魂观念14-18
• 一、人格化的“物儿怪魂”14-16
• 二、被善待的灵魂16-17
• 三、黑祖热：回族民间的活济公17-18
• 第二节 自然崇拜18-25
• 一、动物18-20
• 二、植物20-21
• 三、雷电、彩虹和月亮的崇拜21-25
• 第三章 民间信仰仪式25-30
• 第一节 “除病消灾”仪式25-28
• 一、他人主导25-27
• 二、家人主导27-28
• 第二节 雨水控制仪式28-30
• 一、祈雨28-29
• 二、止雨29-30
• 第四章 禁忌30-34
• 一、禁坐门槛31
• 二、对发须爪的禁忌31-32
• 三、关于女性的禁忌32
• 四、其它禁忌32-34
• 第五章 当代回族民间信仰的解析34-43
• 第一节 特点34-37
• 一、现实的功利性34-35
• 二、存在的多元性35
• 三、目的上的自发性35
• 四、组织上的松散性35-36
• 五、传统与当代的融合36-37
• 第二节 回汉民间信仰的对比37-40
• 一、相同点37-38
• 二、不同点38-40
• 第三节 回族民间信仰的功能40-43
• 一、道德教化作用40
• 二、精神安慰作用40-41
• 三、促进文化重组的作用41-43
• 结论43-44
• 参考文献44-45
• 谢辞45-46
• 个人简介及攻读硕士期间科研成果46

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 苏全有;葛风涛;;近十年来民间信仰功用问题研究述评[J];大连大学学报;2009年02期

2 钟家莲;客家巫术文化初探[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2002年04期

3 马宗保;西海固伊斯兰教现状调查与研究[J];世界宗教研究;2003年02期

4 马宁;;中国西北民间信仰研究综述[J];西北民族大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

5 孙小金;巫术对中国民间崇拜的影响[J];西南民族大学学报(人文社科版);2005年01期

6 王燕琴;;民间信仰对中国宗教发展的影响[J];宗教学研究;2006年03期

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本文编号：327171