广西罗城仫佬族依饭节与社会和谐关系研究

发布时间：2017-04-30 13:15

  本文关键词：广西罗城仫佬族依饭节与社会和谐关系研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：仫佬族依饭节是仫佬族特有的节日习俗,于2006年6月入选首批国家级非物质文化遗产名录。依饭节源于仫佬族悠久的文化传统,与仫佬族的民间习俗融为一体,是仫佬族民间信仰及民间习俗长期积淀的结晶。依饭节是仫佬族盛大的宗教祭祀活动,仫佬人民做依饭的目的是感恩还愿、欢庆丰收、驱灾除难、保寿积福以及祈求来年的人丁安泰、五谷丰登、六畜兴旺。依饭节信仰的形成与仫佬族的地理居住环境、原始宗教信仰、稻作农耕生产方式等有着密切的关系。 依饭节以仫佬族聚居区里的“冬”为单位举行,“冬”是仫佬族社会的宗族组织,在节日中发挥着强大的凝聚力作用。依饭节在仫佬族民众的心目中享有神圣崇高的地位,实际上已成为仫佬族人民规范伦理道德,促进人与人、人与社会、人与自然和谐相处,激发民族自豪感,振奋民族精神的重要源泉。当下的依饭节对维护仫佬族地区社会和谐稳定、促进仫佬族与周边兄弟民族和谐发展具有十分积极的作用。 2009年11月28日至29日,广西罗城仫佬族自治县举办了首届“中国罗城仫佬族依饭文化节”。该文化节的成功举办,向四方宾朋展现了仫佬族传统文化的精粹;让世人领略了“仫佬山乡”的人文魅力,见识了仫佬人民勤劳、勇敢、坚韧、重恩义的民族性格;也增强了仫佬族的凝聚力,提升了仫佬人民的自信心,激发了仫佬民众的文化自觉;同时对依饭节的保护与传承也具有重要的意义。
【关键词】：仫佬族 依饭节 社会和谐 信仰功能 保护开发
【学位授予单位】：广西师范学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K892.3
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-9
• 绪论9-14
• 第一节 研究的缘起及意义9-10
• 第二节 国内外研究现状及水平10-11
• 第三节 研究方法与思路11-14
• 第一章 仫佬族聚居区的自然生态与人文背景14-19
• 第一节 富有韵味的百里绿色长廊14-15
• 第二节 悠久的民族历史15-17
• 第三节 维护秩序的社会组织——“冬”17-19
• 第二章 仫佬族依饭节的本体表征19-44
• 第一节 源远流长的依饭节19-23
• 第二节 依饭节起源传说——稻作民族的生存表达23-28
• 第三节 依饭神唱——民族文化的融合共通28-37
• 第四节 人神共欢——依饭仪式的现代嬗变37-41
• 第五节 诲人不倦——依饭歌谣《十劝歌》的现代演进41-44
• 第三章 依饭节的信仰功能与社会和谐44-50
• 第一节 社会整合功能——促进社会的安定有序44-45
• 第二节 道德教化功能——促进社会的诚信友爱45-46
• 第三节 心理调适功能——促进人们的内心和谐46-47
• 第四节 文化和谐功能——促进和谐文化的构建47-48
• 第五节 保护生态环境功能——促进人与自然的和谐48-50
• 第四章 现代背景下的依饭节保护与开发50-61
• 第一节 官民合力——依饭节的保护传承现状50-51
• 第二节 依饭文化节——仫佬风情的展现51-54
• 第三节 共建和谐——依饭文化节的主旋律54-57
• 第四节 与时俱进——依饭节的保护与开发57-61
• 结语61-62
• 参考文献62-65
• 附录65-66
• 致谢66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 黄敏珍;;广西罗城县仫佬族与壮族的族群关系研究[J];广西广播电视大学学报;2006年01期

2 胡晶莹;黄小明;;仫佬族传统“依饭节”与仪式舞蹈[J];歌海;2009年03期

3 黎炼;;人神共欢 娱教合一——论仫佬族依饭节的现代嬗变与演进[J];歌海;2010年02期

4 黄兴球;论仫佬族“冬”的宗法关系及其性质[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1995年03期

5 吴国富;“木佬”非“仫佬”──关于仫佬族族称和族源的再认识[J];广西民族研究;1995年02期

6 黄兴球;仫佬族银姓宗族及其婚姻圈[J];思想战线;2003年03期

7 高长江;;民间信仰与和谐社会建设[J];中共天津市委党校学报;2009年02期

8 苏沙宁;仫佬族“依饭节”及其祭祀音乐概论[J];天津音乐学院学报;2005年03期

9 赖锐民;;广西仫佬族依饭节(傩愿戏)[J];中华艺术论丛;2009年00期

10 李甫春;“冬”与仫佬族源流追溯[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2004年01期

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本文编号：336921