黔东南苗族妇女发式研究

发布时间：2017-05-03 00:11

  本文关键词：黔东南苗族妇女发式研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文是在田野民族志的基础上对黔东南苗族妇女发式文化进行的尝试性研究。它以妇女发式这独特的文化符号作为论题研究的切入点，，通过对发式在不同仪式场域下的象征以及发式作为一种文化认同时它的建构与转换等文化现象的叙述与阐释，并结合民族学、文化人类学等学科的理论与研究方法，进而对发式及其文化内涵作深入的解析。 论文由前言、正文和结语三部分组成。 前言：主要介绍选题的目的和意义、论题的研究现状、田野调查点的选择与说明以及有关论题的研究方法与研究内容。 第一章：主要根据文献资料、田野民族志以及苗族妇女历史记忆等三种“文本”的记述对黔东南苗族妇女发式的概况作一定的描述和分析，并通过这些叙述和分析以了解到——作为一种文化特质的发式，它在历史上的类型演变以及引发这种转变的具体原因。 第二章：在象征人类学之仪式象征理论的导引下，对苗族妇女发式的场景分类、结构组合以及象征秩序做一个尝试性的分析。 第三章：以黔东南苗族妇女对其发式历史演变的“历史记忆”作为切入点，从其动态的历史变迁中进而去探讨发式转变前后所引发的一系列族群身份与文化认同的过程。 第四章：通过发式与其自然环境、符号象征、民间信仰、社会变迁和装饰审美等五个方面的文化阐释，进而去分析发式作为一种物化存在的“符码”它所隐喻的涵义。 结语：通过以上几章的分析，试说作为一种文化符号的发式在人类活动中展现出来的文化意义，并从其“转变前”和“转变后”所引发的身份认同模糊的文化现象进而去探讨发式文化的历史困境与未来走向。
【关键词】：黔东南苗族 发式 象征 认同 文化阐释
【学位授予单位】：贵州民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：C95
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 前言8-21
• 一、选题的目的和意义8-10
• 二、发式研究综述10-17
• 三、调查点的选择与说明17-18
• 四、研究方法与研究内容18-21
• 第一章 黔东南苗族妇女发式概述21-38
• 第一节 文献记载里的苗族妇女发式21-27
• 一、外文记载里的苗族妇女发式21-25
• 二、汉文记载里的苗族妇女发式25-27
• 第二节 田野民族志中的苗族妇女发式27-32
• 一、清水江流域以北苗族群体的发式28-30
• 二、雷公山以南与都柳江之间苗族群体的发式30-31
• 三、侗、水等少数民族包围中的岜沙苗族群体发式31-32
• 第三节 历史记忆里的苗族妇女发式32-38
• 第二章 黔东南苗族妇女发式的仪式象征38-54
• 第一节 发式的场景分类39-43
• 一、过渡仪式：发式的结构与喻指39-40
• 二、地域跨越：发式构拟中的“我”与“他者”40-41
• 三、神圣与世俗：发式的认知与存在41-43
• 第二节 发式的象征结构43-49
• 一、发式象征意义的多维建构43-46
• 二、发式的二元象征结构46-47
• 三、发式的表象与隐义47-49
• 第三节 发式的象征秩序49-54
• 第三章 黔东南苗族妇女发式的身份认同54-66
• 第一节 历史记忆的建构与变迁54-59
• 一、心理·实践：历史记忆的双重建构55-57
• 二、历史记忆的断裂与转移57-59
• 第二节 身份认同的转换与选择59-62
• 一、身份认同的转换60-61
• 二、身份认同的选择61-62
• 第三节 文化认同的想象与重构62-66
• 一、文化认同的想象63-64
• 二、文化认同的重构64-66
• 第四章 黔东南苗族妇女发式的文化阐释66-74
• 第一节 发式与自然环境66-67
• 第二节 发式与符号象征67-69
• 第三节 发式与民间信仰69-70
• 第四节 发式与社会变迁70-71
• 第五节 发式与装饰审美71-74
• 结语 作为一种文化符号的发式74-77
• 参考文献77-80
• 附录一80-82
• 附录二82-91
• 致谢91-92
• 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果92

【参考文献】

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  本文关键词：黔东南苗族妇女发式研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：341982