郑州回族婚俗变迁与现代化

发布时间：2017-05-05 10:11

  本文关键词：郑州回族婚俗变迁与现代化，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文立足于民俗学视角,着重探讨在现代化的进程中,郑州回族婚姻习俗的变迁,以及这些变迁对于回族文化传承的影响。 我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己独特的风俗。回族是中国分布最广的少数民族,公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市,以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪,蒙古军队西征,中亚的穆斯林大批迁入中国,以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主,后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分,逐渐形成了一个统一的民族——回族。由此可见,回族是融合多种民族,多种文化而形成的一个民族。 本文在第一部分着重介绍了郑州回族的起源、分布、居住状况以及经济、文化和宗教信仰的发展状况,另外还简要介绍了伊斯兰教对回族婚礼过程的规定。郑州最早的回族始于唐代,当时,一批阿拉伯商人和使节经由陆路和海路来到中国,郑州地处中原,交通便利,也是西去两京的交通要道,这些信仰伊斯兰教的蕃客中,有一部分人选择留居于此。宋代,郑州地处京畿要地,是汴梁的四辅郡之一,当年东京汴梁的繁华景象吸引了大批来自阿拉伯和波斯的商人,他们中的一些人便选择在郑州定居。这些信仰伊斯兰教的“异族”在这里娶妻生子,繁衍后代,逐渐融入了当地的文化之中,但是,他们的宗教信仰又使他们保持着自身文化的独特性。在历史的进程中,伴随着文化融合与民族自我意识的角力,回族这一民族最终形成了。但是,由于政治压迫、民族歧视等原因,不论是在汉族统治的时代,还是少数民族政权的王朝,回族都很难拥有自己的话语权,直到建国之前,郑州的回族都始终处于一种经济落后,文化水平较低的境况之中,和当地的汉族百姓一样,遭受着地主、高利贷者的剥削和压迫。建国后,回族的政治、经济、文化教育和宗教信仰状况有了很大的改善,但“文革”又使回族的宗教信仰受到了重创,清真寺被关闭,阿訇被批斗,这也是二十世纪八十年代,郑州回族婚俗特征不明显的原因之一。改革开放后,郑州回族的经济有了迅速的发展,文化教育和宗教信仰状况也达到了极大改善。伊斯兰教作为回族的宗教信仰,不仅对他们的婚姻有着诸多的规定,同时也规定着回族的婚礼形式。 本文的第二部分介绍了郑州回族的婚俗和变迁情况,以及相邻民族文化对郑州回族婚俗的影响。郑州的回族婚俗融合了伊斯兰教对婚姻的诸多规定,同时也吸收了郑州本地的汉族婚俗,但是,仍然保持着自身明显的特征。随着现代化进程的不断加快,不同地域间的文化交流也逐渐加深。回族是中国分布最广的少数民族,虽然有着围寺而居的传统,但总体而言,还是长期处在与其他民族杂居的状态之中。在现代化的进程中,传统民俗也不可避免的面临着现代化、西方化的冲击。民俗随着人类社会的产生而产生,也随着社会的发展而不断的产生变异,同时,社会也会根据自身的需要对已有的社会习惯和风俗进行筛选。在面对现代化的冲击之时,郑州回族的婚俗在抗拒与变迁中重新模塑着自身的形态。 本文的第三部分着重探讨现代进程中回族内部的两个变化——家庭结构的改变和边缘化回族的产生,以及这些变化对回族婚俗的影响。郑州的回族长期与汉族杂居,他们保留了回族围寺而居的传统,有本民族的聚居区,在城市之中形成了一种“孤岛”的状态,同时也保留了本民族特有的传统习俗。而由于工作、学习等原因造成的生活环境的改变,使回族脱离了原有的社区,处于汉族文化的“包围”之中。无论是族际通婚还是生活环境的改变,都直接影响着回族社区的基本单位——家庭。家庭是个人社会化的场所,同时也负担着文化传承的功能。但是在回族社区由聚居向散居逐渐变化的今天,家庭模式同时也由扩大式家庭向核心式家庭转变,家庭记忆得以传播的有利条件也渐渐不复存在了。边缘化回族的形成有两个重要的原因:族际通婚和生活环境的改变。在族际通婚的过程中,汉族和其他民族的文化逐渐进入到回族的生活之中,并以一种潜移默化的方式影响着他们的后代。在这些经受着汉族文化浸染的核心式的小家庭中,回族传统文化的色彩不可避免的处于一种逐渐淡化的趋势中。
【关键词】：郑州 回族 婚姻习俗 现代化
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：C953
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 引言10-12
• 一 研究设想10
• 二 相关领域的研究10-11
• 三、研究意义、创新之处11
• 四、研究方法11-12
• 第一章 概述12-22
• 一 郑州回族的分布及其经济、文化和宗教生活13-16
• （一） 分布13-14
• （二） 经济发展状况14
• （三） 文化及教育状况14-15
• （四） 宗教发展状况15-16
• 二 伊斯兰教对回族婚姻的规定16-22
• 第二章 郑州回族婚俗及其变迁22-32
• 一 郑州回族的婚姻习俗22-27
• 二 相邻民族文化和西方文化对郑州回族婚俗的影响27-32
• 第三章 现代化对郑州回族婚俗及其文化的影响32-40
• 一 现代化的定义及其特征32-34
• （一） 社会动员与社会分化32-33
• （二） 持续的抗拒与变迁33
• （三） 普遍的趋同行为33-34
• 二 家庭结构的变化34-35
• 三 边缘化回族的产生及其对郑州回族婚俗的影响35-40
• 结语40-42
• 参考文献42-44
• 致谢44-45

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 杨运鹏;南阳回族通婚圈缩小现象透视[J];回族研究;1996年02期

2 王汝恒;一位回族部长的尚武情[J];中国民兵;1996年06期

3 刘一力;回族抗日英雄金方昌[J];共产党员;1998年08期

4 ;宁夏人民出版社新出回族、伊斯兰文化图书书目(一)[J];回族研究;2000年04期

5 洪梅香;;回族皮雕[J];宁夏画报(时政版);2010年01期

6 刘增军,王好东;细微之处见真情[J];中州统战;1998年02期

7 马绍忠;论新时期回族和其他民族的关系问题[J];回族研究;1999年01期

8 洪梅香;;回族雕刻艺术——雕刻题材和其他雕刻[J];宁夏画报(时政版);2009年01期

9 ;第六次全国回族史讨论会纪要[J];回族研究;1991年01期

10 周菊花,郭素阁;民促会架起连心桥[J];中州统战;1997年12期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 赵翠华;;浅谈贵州黔南苗族婚姻习俗及其中的法律问题[A];“和谐发展与贵州小康社会建设”学术研讨会暨贵州省社会学学会2007年年会论文集[C];2007年

2 拉·乌·尤素波夫;丁一成;;中亚回族的商业活动[A];中国回商文化（第一辑）[C];2008年

3 赵志梅;;“司岗里”与佤族的婚姻习俗[A];中国佤族“司岗里”与传统文化学术研讨会论文集[C];2008年

4 任家武;陈胜华;;湖南回族体质人类学抽样调查[A];解剖学杂志——中国解剖学会2002年年会文摘汇编[C];2002年

5 郗笃惠;;回族人民在革命斗争中的作用[A];少数民族史及史料研究（三）——中国近现代史史料学学会学术会议论文集[C];1998年

6 赵秀琼;;大通回族土族自治县的人口与计划生育问题[A];西宁市人口问题研究论文集[C];1993年

7 王金抒;;一个回族MODY家族报道[A];中华医学会第六次全国内分泌学术会议论文汇编[C];2001年

8 钟银梅;;近代甘宁青皮毛贸易中的回族商人[A];首届中国宁夏回商大会文化论坛论文汇编[C];2008年

9 马明贤;缪新森;;回族传统法文化在地方治理中的现实价值[A];民族法学评论（第6卷·2008年）[C];2008年

10 佘贵孝;;宁夏固原地区回族族源与发展析论[A];少数民族史及史料研究（三）——中国近现代史史料学学会学术会议论文集[C];1998年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 记者 常文征邋通讯员 曾东;p 河回族区喜庆建区50周年[N];河南日报;2007年

2 ;人大二次会议预备会议通过主席团和秘书长名单[N];新华每日电讯;2009年

3 本报徒步“黄河金岸”报道组 王健　王玉平 赵婵莉 任欢 纪向钊;回族文化：沿黄城市带品牌营销的灵魂[N];华兴时报;2009年

4 ;政协佳木斯市第十一届委员会增补委员名单[N];佳木斯日报;2009年

5 记者唐临江 通讯员马翠海 王丽;二六工镇倾力打造全疆回族特色第一镇[N];昌吉日报;2009年

6 记者 鲁振虎;顺河回族区社会化养老服务让老年人安度晚年[N];开封日报;2009年

7 马平;回商：跨越千年的沉浮起降[N];中国民族报;2009年

8 ;中国人民政治协商会议陕西省第十届委员会委员名单[N];陕西日报;2007年

9 本报记者 李维;鲁进才:网络搭建“爱心桥”[N];检察日报;2009年

10 ;省十一届人大二次会议主席团和秘书长名单[N];甘肃日报;2009年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 王曙明;宁夏近代教育研究[D];西北大学;2009年

2 敏文杰;临潭回族的商业变迁研究[D];兰州大学;2008年

3 杨兰;甘肃回族、东乡族慢性牙周炎分子流行病学研究[D];兰州大学;2007年

4 高红艳;社会网络与“新生存空间”的生成[D];上海大学;2007年

5 敏俊卿;中间人：流动与交换[D];中央民族大学;2009年

6 杜娟;西部地区城市化进程中的少数民族流动人口问题研究[D];中央民族大学;2012年

7 杨学林;宗教文化生态中的政府责任[D];中央民族大学;2010年

8 刘玉钊;马注生平及思想研究[D];中央民族大学;2006年

9 黄少华;网络空间的族群认同[D];兰州大学;2009年

10 马旭;少数民族流动人口城市适应研究[D];中央民族大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 刘婷;郑州回族婚俗变迁与现代化[D];河南大学;2011年

2 张宁光;旧传统与新习俗：中国村庄婚姻习俗的变迁[D];华中师范大学;2011年

3 薛莉;传统到现代：南京流动回族族际通婚观念研究[D];西北民族大学;2010年

4 刘治波;解放以来社会发展下婚姻习俗的传承与变迁[D];山东大学;2011年

5 马玲艳;城区回族婚姻制度的比较研究[D];中央民族大学;2005年

6 张元;民国时期陕北婚姻习俗变革研究[D];延安大学;2010年

7 杨凝华;回族女性罪犯心理及改造研究[D];中国政法大学;2004年

8 马珊;中国腹地杂居回族的民族认同[D];中央民族大学;2005年

9 邓红;民办回族幼儿园教师成长之研究[D];西北师范大学;2002年

10 康佳;中日战争期にぉける日本の对回族政策[D];内蒙古大学;2011年

  本文关键词：郑州回族婚俗变迁与现代化，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：346153