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富民芭蕉箐苗族的婚姻圈与婚姻交往

发布时间:2017-05-12 15:09

  本文关键词:富民芭蕉箐苗族的婚姻圈与婚姻交往,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:婚姻一直因民族不同而具有不同的含义。因此,对于婚姻的理解,更应倾向于将其置于具体民族的文化、社会关系网络中进行本质性的追问与解读,婚姻正是在这些具体的关系网络中传达出其文化内涵,进而以一种稳定的制度规范表现出来。 婚姻圈在直观表现上,就是通婚的范围,由是婚姻圈的实际内涵就有了两个层面的表达,首先是地域性的表达,更重要的是社会性的表达。地域性的表达是通婚半径;社会性的表达是由其社会身份和角色所决定的“谁和谁可以成婚”。因此对婚姻圈的考察,不仅可以在地域的层面给人们展现出某一群体的通婚半径,而且借助于婚姻圈的社会性表达,我们就可以看到社会如何形成。从这两个层面出发,从地域层面去考察某群体婚姻圈的变化、婚姻交往的范围;从社会层面去考察其成员的身份、地位等在婚姻当中的重要作用以及婚姻对其社会组织、经济结构的影响等等。本文也将就这一概念,来对富民县芭蕉箐苗族的婚姻进行考察和分析。
【关键词】:苗族 婚姻圈 婚姻交往
【学位授予单位】:云南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:C913.13;C95
【目录】:
  • 摘要3-4
  • ABSTRACT4-7
  • 第一章 导言7-23
  • 一、国内外关于婚姻圈的理论探讨7-12
  • 二、关于苗族婚姻的研究12-18
  • 三、走近芭蕉箐18-23
  • 第二章 芭蕉箐苗族的婚姻交往23-45
  • 一、芭焦箐苗族的婚姻与村寨形成23-33
  • 二、芭蕉箐苗族的婚姻圈33-45
  • 第三章 芭蕉箐苗族婚姻圈成因分析45-61
  • 一、芭蕉箐苗族的同族成婚45-48
  • 二、影响芭蕉箐苗族婚姻选择的原因分析48-61
  • 第四章 芭蕉箐苗族婚姻圈与其生产、生活的关系61-71
  • 一、芭蕉箐苗族婚姻与其生产的关系61-67
  • 二、芭蕉箐苗族婚姻与其生活的关系67-71
  • 第五章 结语71-76
  • 附录1:芭蕉箐通婚地汇总表76-78
  • 附录2:芭蕉箐婚入、婚出人口汇总表78-80
  • 附录3:2011年5月至10月农忙期间芭蕉箐村民互助性劳作情况80-89
  • 参考文献89-91
  • 致谢91-92

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 曹端波;;苗族古歌中的婚姻伦理与规则——以黔东南清水江苗族为例[J];贵州大学学报(社会科学版);2011年06期

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本文编号:360101

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