象征人类学视野下布依族丧葬礼物研究——以册亨县丫他镇八窝村为例

发布时间：2023-12-10 19:21

　　中国民族众多,地域广阔,每个民族受地理环境、历史文化、生计方式等影响,孕育了属于自己的独特文化,不同文化造就不同的运行逻辑。各民族在自身运行逻辑之下,其行为、思想、习俗等都受其约束。布依族作为贵州省的世居民族之一,在历史的长河过程中形成了自己独具特色的布依族文化,尤其丧葬礼物的内在涵义更是蕴含了布依族的传统文化。布依族民众的一生必定会经历各种各样的仪式,使自己得以顺利进入另外一个阶段。丧葬仪式作为一个人生命历程中所需经历的最后仪式,更是尤为受到重视。册亨县丫他镇八窝村,隶属于贵州省黔西南布依族苗族自治州。八窝村居住着布依族、苗族和汉族,其中布依族人数居首,苗族次之,汉族最少。在社会不断变迁的过程中,该村保留并传承了许多布依族传统文化,特别是丧葬文化,发展至今仍然具有极大的生存空间。在布依族丧葬仪式的整个过程中,逝世者的女儿女婿、孙女孙婿、后家以及其他亲朋好友赠送的礼物极其受人重视。本文试图从象征人类学的视角出发,以八窝村布依族的一场丧葬仪式为个案,对与逝世者有着不同关系的人在入殓、开丧、道场和堂祭等仪式中出现的赠礼行为、礼物种类进行观察,通过对当地村民进行访谈,了解不同礼物的内在涵义,...

【文章页数】：96 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、研究背景及缘起
        (一)研究背景
        (二)研究缘起
    二、国内外研究现状
        (一)国外相关仪式和礼物研究文献回顾
        (二)国内丧葬与布依族丧葬研究文献回顾
    三、研究意义与方法
        (一)研究意义
        (二)研究方法
第一章 田野点概况
    第一节 八窝村的地理位置与村情
        一、八窝村的地理位置
        二、八窝村的基本情况
            (一)人口情况
            (二)基础设施
    第二节 八窝村的生态与生计
        一、八窝村的生态环境
        二、八窝村的生计方式
    第三节 八窝村的人文环境
        一、布依族民居建筑
        二、布依族节日活动
        三、布依族祭祀活动
            (一)祭土地庙
            (二)祭桥、祭树
            (三)祭石
第二章 布依族丧葬仪式中的礼物馈赠
    第一节 仪式开始:孝男、孝女、后家、邻里亲戚赠礼
        一、入殓:孝男、孝女、后家、亲戚赠礼
        二、送柴火:邻里赠礼
        三、开丧与道场:孝男赠礼
            (一)开丧
            (二)道场
    第二节 仪式高潮:孝男、孝女、后家、邻里亲戚赠礼
        一、堂祭:孝女、姐妹与后家所赠之礼
            (一)献礼
            (二)立幡
            (三)召亡
            (四)送晚饭
            (五)舞狮
        二、礼钱:邻里亲朋所赠之礼
        三、丧家的礼物:回与赠
            (一)“干礼”
            (二)红布条
            (三)绕棺
            (四)奠别酒
            (五)吃午饭
    第三节 仪式落幕:孝女、后家、邻里亲戚赠礼
        一、下葬
        二、葬后
第三章 存在与认知:布依族丧葬礼物文化观念的象征
    第一节 时空观
        一、时间观
        二、空间观
    第二节 灵魂观
        一、万物有灵论
        二、祖先崇拜
        三、竹图腾崇拜
    第三节 家族观
    第四节 道德伦理观
        一、孝道观
        二、互还恩情观
    第五节 价值观
第四章 布依族丧葬礼物的社会功能
    第一节 民族记忆
        一、传说故事
        二、图腾物
    第二节 社会网络关系的建构
        一、以家族为边界的血缘认同圈
        二、以村为界限的地缘互助人情圈
        三、以男女两性为基础的姻缘互还恩情圈
        四、以亲疏为界限的人缘关系圈
    第三节 变迁与延续:文化的传承与发展
结语
致谢
参考文献
附录一 《抬尸入棺经》
附录二 《祭文》



本文编号：3872992