西季威克对古典功利主义的发展

发布时间：2023-04-12 00:16

　　本文从《伦理学方法》出发,分析了西季威克对边沁和密尔所建立的古典功利主义所做的发展。主要从功利原则、功利主义的证明、伦理观三个角度展开论述,试图在功利主义的发展历程中找到其思想的推进线索。西季威克作为19世纪末最著名的功利主义者,其思想具有承前启后的重要意义,他对古典功利主义作了全面系统的总结,同时他的思想又引发了现代伦理学的争鸣。他提出了全新的伦理观,将善和应当作为伦理学研究的两大主题。在比较了二者的关系之后,他将应当与伦理学方法相连,确定了伦理学的研究目标。他将以往的伦理学理论归纳为三种伦理学方法：利己主义、直觉主义、功利主义。首次将功利主义定义为普遍的快乐主义,将之与利己的快乐主义做出了区分,深入考察了快乐的价值理论。他将古典功利主义理论中的最大幸福定义为快乐减去痛苦之后的余额,并将包括动物在内的所有存在物的幸福都纳入其中。 西季威克对边沁和密尔的功利主义思想做出了修正,指出了他们在功利原则和功利主义证明上的缺陷,为古典功利主义提供了全新的证明方法。他为规范伦理学引入了直觉原则,将功利原则建立在理性直觉的基础上。这一新方法的运用开启了直觉主义元伦理学的大门,同时也揭示了功利主义的...

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

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论文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 古典功利主义思想
    第一节 边沁对古典功利主义的定义和证明
        一. 快乐
        二. 功利
        三. 对功利原则的证明
    第二节 密尔对古典功利主义的定义和证明
        一. 快乐
        二. 功利和幸福
        三. 对功利原则的证明
第二章 西季威克对古典功利主义思想的批评
    第一节 伦理观:正当和善
        一. 正当(应当/ought to)
        二. 善
        三. 正当和善的区别
    第二节 功利主义的定义:普遍的快乐主义
        一. 最大幸福
        二. 幸福的分配
        三. 边沁的内在矛盾:利己的快乐主义与普遍的快乐主义
        四. 密尔区分快乐的性质所产生的问题
    第三节 对功利主义的证明
        一. 密尔对功利原则的证明存在漏洞
        二. 以理性直觉证明功利主义
        三. 实践理性二元论困境的产生
第三章 对西季威克功利主义思想的批评
    第一节 摩尔:善的多元价值
    第二节 罗尔斯:功利原则和反思平衡的缺陷
结语
参考文献
后记



本文编号：3790037