石里克伦理学快乐论研究

发布时间：2023-05-12 23:49

　　石里克既不同意将伦理学作为哲学的分支,也不同意将伦理学作为语言学的分支,而是将它作为心理学的分支。石里克的快乐论在心理分析基础上研究道德决策和道德行为的动因,这个动因被归结为快乐或不快乐的情感色彩。快乐是意志行为(道德行为)的发生基础,动机形成法则是关于快乐或不快乐的观念产生和发生作用的规则。利己主义行为的根本原因不是欲望而是对社会中他人利益的漠不关心。道德愿望和道德要求有所区别,道德要求是道德愿望社会层面的表达。快乐是一切价值的标准,痛苦的观念也可伴有快乐色彩。价值是相对的,没有绝对的、独立的客观价值。快乐、价值和幸福是统一的,最高的快乐就是最高的价值和幸福,其实现的必要条件是动机快乐和效果快乐相一致,这种一致立足于社会欲望的实现,所谓幸福就是具有获得幸福的能力。石里克以经验科学的方式研究人的动机和道德,认为快乐是人的道德评价的动因。石里克将快乐和社会价值相统一,建构其新型快乐论的社会伦理学。石里克快乐论的局限性在于,石里克的动机形成法则与其快乐论具有理论的自恰性,但是与事实不符。石里克试图建立在心理学基础上的快乐论伦理学是非还原物理主义的,而这种心脑同一论是不被现代科学所认可的。

【文章页数】：43 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    (一)选题意义及研究方法
    (二)国内外研究综述
一、石里克快乐论的理论基础
    (一)石里克快乐论的理论背景
    (二)石里克快乐论的认识论基础
二、作为石里克伦理学核心的快乐
    (一)作为行为动因的快乐
        1.意志行为的内涵
        2.作为动机形成法则的快乐
        3.牺牲场合和英雄主义场合的动机形成法则
        4.重新解释利己主义的快乐
    (二)作为道德动因的快乐
        1.道德愿望和道德要求
        2.道德感染的作用
        3.对功利主义论证的批评
三、作为石里克伦理学价值基础的快乐
    (一)作为一切价值尺度的快乐
    (二)痛苦中的快乐价值
四、石里克关于快乐和幸福的关系
    (一)动机快乐和效果快乐的统一
    (二)立足于社会欲望的幸福
    (三)到达幸福的途径
五、对石里克快乐论的简要评价
    (一)石里克快乐论的特点
    (二)石里克快乐论的意义
    (三)石里克快乐论的局限性
结语
参考文献
致谢



本文编号：3814876