韩愈的世界观对伦理思想的影响

发布时间：2023-12-10 12:50

　　韩愈所处的中唐时期，佛道盛行，儒学衰微，为了捍卫中国文化传统，恢复孔孟之道，韩愈从他的“世界观”出发，提出了一系列的伦理思想作为他的儒学的理论基石。本文从三个方面论述了韩愈的世界观和伦理思想，以及它们之间的关系。在自然方面，韩愈认为“天”是一个有意志的、掌握着人类命运的至高无上的神，而皇帝则是“天”派下来统治人们的君主，君权天授，君统合理。在人性方面，韩愈认为人性是与生俱生，但由于人禀受的差异，所以人性有待后天的学习与培养，而达到完善，但又认为性三品中的上、下二品不可根本改变。在历史方面，韩愈认为是圣人创造了人类社会，而且也创造了人类社会之所以产生和延续的“道统”，圣人史观与道统是不可分的，因此，他的“道”与孔孟的思想还有相当的距离。而韩愈在恢复孔孟之道的地位方面虽然起了重大作用，但他不能深入理解孔孟思想的根本问题，导致他在伦理思想上也不能真正地继承和发扬儒家思想的精华。但是，他的伦理思想在中国儒学史上占有重要地位，对宋明理学的影响很大，具有承先启后的作用。

【文章页数】：34 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
前言
一、“天命”观与“君统”思想
    (一) “天命”观
    (二) “君统”思想
二、“人性”观与道德培养思想
    (一) “人性”观
        1、“性”与“情”的概念
        2、“性”与“情”的统一
        3、韩愈的“性情论”的发展
        4、“性情论”的意义
    (二) 道德培养思想
        1、学习
        2、修养
三、圣人史观与“道”的思想
    (一) 圣人史观
    (二) “道”的思想
        1、“道”为自然、社会的规律
        2、“道”是“先王之道”
结束语
参考文献
后记



本文编号：3872446