C.L斯蒂文森情感主义伦理二元方法的研究

发布时间：2024-02-25 04:01

　　本课题立足于元伦理学三种划分方法、元伦理学的三个基本问题、斯蒂文森情感主义的伦理学二元性特征，及其理论在元伦学发展过程中的多重转折意义展开对斯蒂文森情感主义伦理思想的研究。 1、元伦理学的划分 元伦理学由于流派众多、理论繁杂交错、学派之间或者以对立的关系，或者以相融的关系交织在一起，关系错综复杂，它的划分也呈多元化的特点。本课题涉及以下三种划分：基本维度：直觉主义、情感主义和规约主义三个阶段。这是元伦理学最基本的划分方法；自然主义维度：自然主义(naturalism)伦理学与非自然主义伦理学；认识主义维度：认识主义与非认识主义。 由此可见，所谓元伦理学以反叛传统伦理学为主要特征就是指元伦理学从自然主义角度，如“善”、“正义”的定义和认识主义角度，如道德知识的来源、道德判断的性质和功能问题上展开对传统伦理学的批判。 2、元伦理学的三个主要问题 分析(元)伦理学上的三个相应的阶段和三个问题：第一阶段是前20年的直觉主义阶段。它着重于第一个问题探讨，即伦理概念的定义问题，如“善”的定义问题，理论上表现为非自然主义对自然主义的批判。最典型的理论有摩尔的“自然主义谬误”；第二个阶段是30到50年...

【文章页数】：118 页

【学位级别】：博士

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摘要
Abstract
引言
第一章 生平·背景
    第一节 生平
    第二节 背景
        一、美国的社会背景
        二、分析哲学
        三、英国的元伦理学
第二章 伦理二元方法
    第一节 作为方法的伦理学二元体系
    第二节 伦理二元方法之二元因素及机制
        一、伦理问题的根源和伦理学的目的
        二、伦理学的二元性
        三、伦理二元分歧
            1、信念与态度
            2、信念分歧与态度分歧
        四、词语的二元意义和二元功能
            1、描述意义和描述功能
            2、情感意义和能动功能
        五、劝导的二元方法
            1、理性的方法
            2、非理性的方法
        六、伦理学的核心问题
            1、信念与态度相互作用的关系
            2、伦理分歧的本质在于“态度分歧”
        七、解决伦理问题的主要途径
        八、伦理判断的二元性
        九、休谟问题
第三章 伦理二元方法之非自然主义思想
    第一节 非自然主义之立场
        一、自然主义与非自然主义的划分
        二、探讨的主要问题
        三、非自然主义的主张
        四、混淆的澄清
    第二节 非自然主义立场的“善”
        一、摩尔的“善”
            1、“善”是不可分析的
            2、“善”指向某种非自然的属性
        二、维特根斯坦的“不可说世界”
        三、艾耶尔的“善”
        四、斯蒂文森的“善”
            1、伦理学的目的是行动，而非知识
                (1) 伦理活动因素之一—情景
                (2) 伦理活动因素之二—主观性和能动性
            2、“善”的两个定义模式
    第三节 对摩尔的“善”的定义的批判
        一、“善”不是“内在善”
        二、手段与目的不可分
第四章 伦理二元方法之非认识主义思想
    第一节 非认识主义伦理学之立场
        一、理论背景
            1、逻辑实证主义
            2、杜威的经验自然主义和工具主义
            3、维特根斯坦的语言游戏说
        二、核心问题
        三、理论形式
            1、认识主义的主观主义
            2、认识主义
            3、非认识主义
                (1) 非认识主义理论之基石—可证实性原则
                (2) 非认识主义的两个否定性主张
    第二节 斯蒂文森的弱式非认识主义思想
        一、弱化的途径
            1、确立事实因素在伦理学中的次要地位
            2、确立词语的描述功能和描述的次要作用
        二、延伸伦理判断的功能
        三、非认识主义的标志
        四、劝导性定义的方法
        五、劝导性定义的实例
第五章 伦理二元方法之真谛
    第一节 从“是”到“应该”的推导是二元的
    第二节 “是”与“应该”之通途
        一、摩尔的直觉
        二、杜威的有用性
        三、斯蒂文森的有效性
            1、有效性是方法价值的依据
            2、有效性与真实性
            3、目的与手段关系中的有效性
                (1) 内在善与外在善的关系对应于目的与手段的关系
                (2) 目的与手段的相互作用的关系
第六章 用斯蒂文森情感主义伦理二元方法解读马克思剩余价值理论之伦理思想
    第一节 马克思定义善的方法
        一、确立信念—资本主义制度是不公平的制度
        二、词语的情感意义与善、恶
    第二节 元伦理学与实践伦理学
结语
参考书目
后记



本文编号：3910048