治疗与拯救——塞涅卡伦理—治疗思想的多重维度

发布时间：2024-03-07 06:15

　　塞涅卡是罗马时代斯多亚派的哲学家。他的作品自古以来都被极广泛地阅读,影响或熏陶了很多的思想家和政治家。但在现代的研究者看来,塞涅卡似乎颇成问题,特别是他自称为斯多亚派,可是与伊壁鸠鲁派和基督教的关系很密切,从而被贴上折衷派的标签在所难免。对此,塞涅卡自己的辩白是作为真理的追求者他当然要采纳一切真的思想。而且在他看来,这个"真"不应作狭义的理解,应该包括道德理性、审慎理性和神圣智慧。笔者以为,把握斯多亚派乃至希腊化和罗马时期的哲学的新特点——治疗型哲学——可以更好地理解塞涅卡。塞涅卡为了治疗人类的本体性疾病,在立足于斯多亚哲学方法论的同时,心灵开放地采纳了其他治疗方式的思想体系。本论文就是从这一视角出发,审视作为心灵医师的塞涅卡如何灵活地采用斯多亚派的德性加法、伊壁鸠鲁派的快乐减法和基督教的神圣智慧来医治人类的灵魂疾患。通过这一考察,本文也就回答了塞涅卡的"复杂"(包括人格上和思想上)之谜。斯多亚派的德性加法是塞涅卡主要的疗法。塞涅卡继承了斯多亚派对灵魂疾病的诊断和治疗的理论。首先他从三个角度,即从伦理学、本体论和认识论的角度,剖析作为心灵疾患病因的激情,由此表明激情治疗的必要性和可能性...

【文章页数】：165 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
内容提要
ABSTRACT
缩写对照表
前言 哲学的慰藉
第一章 塞涅卡之谜
    一、誉毁不一
    二、谁之塞涅卡
    三、仁心的心灵医师
第二章 德性加法
    一、论激情
    二、论德性
第三章 快乐减法
    一、焦虑时代的治疗哲学
    二、温柔的强者
    三、抗拒贫穷、死亡以及其他的厄运
    四、德性和快乐
第四章 神的救赎
    一、美狄亚和人类本体性的悲剧
    二、追寻神明
第五章 治疗和拯救
    一、德性和恩典
    二、审慎理性、道德理性和神圣理性
结束语
参考文献
后记
个人简历



本文编号：3921509