交往政治与公共空间——阿伦特政治思想研究

发布时间：2024-03-03 16:54

　　本文以对人的意义与政治的意义问题为出发点切入阿伦特的政治思想。 古典政治将人的政治实践能力作为人之为人的判断标准,这种实践是一种有道德的行动语言说,只有在此意义上,人才是完整的,具有人的品质与意义；现代以来人的这种自身道德性随着政治的工具化消解于人的无意义之中,无论是功利主义的目的(效用)论还是存在于人之外的道德律令都无法解救人的无意义。阿伦特试图通过政治现象学的研究方法,在对人类存在形式以及人类存在空间做出现象区分的基础之上,解答人与政治的意义问题：人的意义来源于人的行动与言说,它的实现需要公共空间的存在。阿伦特的行动与公共空间理论所强调的是人的复数性与共同体内部的交往,也就是说他者是保证人存在的条件,自由行动是人的意义实现的前提。任何处在孤独之中以及处在被统治之下的个人都无法获得人的尊严,由此阿伦特完成了对以极权主义为主要特征的现代政治以及以自我为主导的现代人的批判,在此批判之上重建了人与政治的意义理论。 本文的写作以文本研究为主,以比较研究为辅。通过对文本的梳理与概念的阐发达到对阿伦特政治思想的理解。首先,对阿伦特政治思想的理解有赖于对海德格尔存在主义哲学乃至整个德国浪漫主义哲学...

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

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论文摘要
Abstract
一 绪论
    (一) 缘起
    (二) 政治现象学的研究方法
    (三) 研究综述
    (四) 研究方法与论文结构
二 思想渊源
    (一) 海德格尔存在主义哲学的影响
    (二) 雅斯贝尔斯交往哲学的影响
    (三) 康德"未完成之政治哲学"的影响
三 现实政治与理论传统的批判
    (一) 极权主义与个人的丧失
        1. 极权主义与现代政治的无意义
        2. 个人的丧失与现代人的无意义
    (二) 传统政治哲学与近代历史"过程"观
        1. 真理与意见
        2. 时间与空间
四 行动与公共空间
    (一) 积极生活的现象透视
        1 劳动(Labor)
        2 工作(Work)
        3 行动(Action)
    (二) 公共空间的理论建构
        1 公共空间存在的条件
        2 公共空间存在的介质
        3 公共空间与私人空间
五 结语
参考文献
后记



本文编号：3918085