世界·语言·不可说 ——《逻辑哲学论》解读

发布时间：2021-03-20 11:21

　　本文是对维特根斯坦的前期重要著作《逻辑哲学论》的解读。遵照维特根斯坦写作此书的逻辑顺序一步步推进到他的最后的命题“凡是不可说的东西,必须对之沉默（7）”。在此之前,首先从他对世界主张即关于世界本体论开始。从对象的特性开始逐步构建事态和事实,论述世界的本质实体如何构成整个实在世界;之后再论述他对整个世界的逻辑形式的认知,事实与事实之间的摹绘关系以及在摹绘形式和逻辑形式一致下的图像论。从潜能或者可能性的角度读解摹绘形式的真正概念;在第一部分的最后关于世界本体论说明的一节中对他有关世界的部分有一个从哲学史视角上的评论。尤其讨论有关逻辑上完备性问题和他的哲学在和哲学史其他思想家比较之后的所凸显某些特征。在第二部分中进一步向前推进到思想和命题,通过对命题的讨论和对原初命题的探查,可以了解到基于原初命题真值运算所得出的命题一般形式。最终原初命题依赖其特有真值运算达成命题的一般形式,并逐步积累到对整个实在世界的说明,由此得出语言的界限并同时得出整个世界的界限。最后一部分则要阐述在这个语言或世界界限之外的神秘之域,这是维特根斯坦的目的。然而他在阐述这个问题时有其自己独特的方式,第7个命题可以说是前面所... 

【文章来源】：兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：40 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导论
第一章 关于“世界”
    1.1 “世界”之基础——“对象”
    1.2 事实和事态
    1.3 逻辑图像论
    1.4 思想史意义上的本体论说明
第二章 思维和语言
    2.1 思维和命题
    2.2 可分析性和名称
    2.3 真值函项和真值运算
第三章 可说与不可说
    3.1 世界的界限
    3.2 唯我论
    3.3 不可说
参考文献
在学期间的研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论形式逻辑与物的世界的关系[J]. 葛宇宁.  湖南工业大学学报(社会科学版). 2014(06)
[2]一个维特根斯坦主义者眼中的框架问题[J]. 徐英瑾.  逻辑学研究. 2011(02)
[3]维特根斯坦逻辑图像论的使用解读[J]. 黄敏.  中山大学学报(社会科学版). 2010(04)
[4]“可说与不可说”之说[J]. 王路.  河南社会科学. 2006(05)
[5]本质与实存——西方形而上学的实存哲学路线[J]. 孙周兴.  中国社会科学. 2004(06)
[6]划界与批判——《纯粹理性批判》与《逻辑哲学论》比论[J]. 韩东晖.  浙江学刊. 2004(05)
[7]维特根斯坦:在唯我与忘我之间[J]. 江怡.  开放时代. 2001(01)
[8]清晰与含糊——理解维特根斯坦[J]. 王路.  河北大学学报(哲学社会科学版). 1999(03)
[9]20世纪西方哲学的危机和出路[J]. 赵敦华.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1993(01)

博士论文
[1]前期维特根斯坦的神秘思想与《逻辑哲学论》的内在统一性[D]. 代海强.南开大学 2014
[2]海德格尔与维特根斯坦存在思想的一种尝试比较[D]. 李菁.浙江大学 2008



本文编号：3090916