荀子伦理思想的逻辑机制研究

发布时间：2023-11-05 13:03

　　关于荀子的研究至今大都集中于对其性论、礼论、心论或者其整体思想体系做相应方面的深入探究。但对于在荀子那里道德实践之所以可能、之所以普遍必然这一道德实践理论的基础问题还没有针对性的系统研究。本文即致力于从道德实践之所以可能、之所以普遍必然的道德追问出发来系统考察荀子的伦理思想。 笔者相信,对这一基础问题的回答决定着一个道德实践理论的价值和命运。荀子应该正是因为在这一问题上有其独特深刻的解答才能使其理论至今富有价值和意义。这一问题域中的荀子伦理思想考察在本文具体表现为层层深入考察“伦理”或“道德”这一价值观念在荀子那里是如何发生的,以求得以审查出荀子伦理道德思想是否具备理论合理性和实践有效性。 而道德实践之所以可能发生,必然关涉到道德实践是否具有外在和内在根据的问题。有关道德外在根据的问题,即天人关系的问题,我们发现荀子是作了天人二分的理解。在荀子那里,天只是指代自然运行规律的客观现象,它并不能赋予我们道德实践的内在根据和动力,但天同时却也有着“创生”的意涵,是人类万物必须要与之和谐相处的“生之始”“生之源”。因此在道德实践中我们只有充分发挥自身的能动性,制天命而用之,并且“与天地参”,才...

【文章页数】：54 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
目录
绪论
第一章 荀子伦理思想的理论渊源和思想特色
    第一节 荀子伦理思想的理论渊源
    第二节 荀子伦理思想的思想特色
第二章 明于天人之分：荀子伦理思想展开的逻辑起点
    第一节 明于天人之分
    第二节 制天命而用之
    第三节 通于神明,参于天地
第三章 性恶善伪：荀子伦理思想建立的逻辑立场
    第一节 人之性恶,其善者伪也
    第二节 圣人化性而起伪
    第三节 隆礼义而杀诗书
第四章 以心治性：荀子伦理思想建立的逻辑进路
    第一节 性者,天之就也；情者,性之质也；欲者,情之应也
    第二节 以心治性
    第三节 情安礼,智若师,则是圣大也
第五章 荀子伦理思想的实质内涵与当代价值
    第一节 荀子伦理思想的实质内涵
    第二节 荀子伦理思想的当代价值
结语
参考文献
致谢



本文编号：3861083