经史嬗递:傅斯年史料学思想的学术史考察

发布时间：2021-08-29 22:30

　　傅斯年所提出的近代史料学思想的形成经历了从传统经学向现代史学转变的过程,在这个过程中,传统金石学向近代考古学转化,经学考证目的由求道向求真转化,载道之经传向切人事之史料转化。史料学的特征其实已经暗含在近三百年中国学术之中,只不过是其哲学、心理学等西方学术背景促使他把实物资料和"科学研究之学术工具"提出来。把傅斯年史料学思想和其史学作品对勘,发现"证而不疏"并不一定准确,傅斯年的史料学是用比较的方法而求得通识,"证与疏"是其史学思想的两面,而陈寅恪更深入地实现了这个梦想,为后人开辟了一条史学求真与求识结合的道路。 

【文章来源】：济南大学学报(社会科学版). 2018,28(01)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
引言
“近代”史料学的“传统”因素:金石学与经学
傅斯年史料学的基本思想:何为“近代”?
傅斯年史料学的本真:通识之追求


【参考文献】：
期刊论文
[1]证与疏 傅斯年史学的两个面相[J]. 羅志田.  中国文化. 2010(02)
[2]傅斯年“史学只是史料学”再析[J]. 桑兵.  近代史研究. 2007(05)
[3]傅斯年、陈寅恪与兰克史学[J]. 张广智.  安徽史学. 2004(02)
[4]中国古代金石学及其向近代考古学的过渡[J]. 陈星灿.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 1992(03)



本文编号：3371490