顾颉刚的家学渊源与学术传承
发布时间:2021-10-23 18:13
苏州唯亭顾氏绵延三百余年,文化科技名人辈出,这与其以文立家,族人始终坚守以读书治学的传统有关。顾颉刚作为唯亭顾氏的一员,深厚的家学、优良的家教甚至世居的家乡都对他的治学产生了重要的影响。顾颉刚在变化中继承了家族的治学方法与思想,同时又坚守了家族中求实的家学特点及与时俱进的家风。此外,顾颉刚不仅重视对顾氏族人的提携,更重视对族外学生的培养,以求学术能够得到更好的传承。从顾颉刚与唯亭顾氏的学术传承中,也可以窥探出中国近代学术的嬗变。
【文章来源】:史学史研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、 苏州唯亭顾氏的学术成就及其治学转变
1.顾氏的文学成就
2.顾氏的朴学成就
3.顾氏经世思想下的学术成就
二、唯亭顾氏家族对顾颉刚治学的影响
三、顾颉刚对顾氏的学术传承
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“始善终隙”:顾颉刚与胡适关系再审视[J]. 李政君. 史学月刊. 2016(12)
[2]“士绅”文化的现代变迁与叶氏文学世家的形成[J]. 赵普光. 江苏社会科学. 2016(03)
[3]中国传统社会中的宗族与城市:以清代常州为中心[J]. 叶舟. 史林. 2010(03)
[4]疑古与新证的交融——顾颉刚与王国维的学术关联[J]. 曹书杰,杨栋. 文史哲. 2010(03)
[5]江南席家与扫叶山房[J]. 马学强. 史林. 2009(06)
[6]论顾颉刚的“由经入史”说[J]. 李吉东. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[7]顾嗣立与康熙文坛[J]. 凌郁之. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)
[8]金圣叹与长洲唯亭顾氏交游考——兼论顾予咸与清初三大史狱之关系[J]. 陆林. 艺术百家. 2002(02)
[9]近代中国社会权势的转移:知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起[J]. 罗志田. 开放时代. 1999(04)
[10]禹贡学会和《禹贡》半月刊[J]. 田亮. 史学史研究. 1999(03)
本文编号:3453658
【文章来源】:史学史研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、 苏州唯亭顾氏的学术成就及其治学转变
1.顾氏的文学成就
2.顾氏的朴学成就
3.顾氏经世思想下的学术成就
二、唯亭顾氏家族对顾颉刚治学的影响
三、顾颉刚对顾氏的学术传承
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“始善终隙”:顾颉刚与胡适关系再审视[J]. 李政君. 史学月刊. 2016(12)
[2]“士绅”文化的现代变迁与叶氏文学世家的形成[J]. 赵普光. 江苏社会科学. 2016(03)
[3]中国传统社会中的宗族与城市:以清代常州为中心[J]. 叶舟. 史林. 2010(03)
[4]疑古与新证的交融——顾颉刚与王国维的学术关联[J]. 曹书杰,杨栋. 文史哲. 2010(03)
[5]江南席家与扫叶山房[J]. 马学强. 史林. 2009(06)
[6]论顾颉刚的“由经入史”说[J]. 李吉东. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[7]顾嗣立与康熙文坛[J]. 凌郁之. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)
[8]金圣叹与长洲唯亭顾氏交游考——兼论顾予咸与清初三大史狱之关系[J]. 陆林. 艺术百家. 2002(02)
[9]近代中国社会权势的转移:知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起[J]. 罗志田. 开放时代. 1999(04)
[10]禹贡学会和《禹贡》半月刊[J]. 田亮. 史学史研究. 1999(03)
本文编号:3453658
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/sxll/3453658.html