论钱穆文化民族主义史学思想的形成_陈勇

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论钱穆文化民族主义史学思想的形成

陈勇*【提要】在20世纪的中国史学中，钱穆的史学独树一帜，是文化民族主义史学的代表

《国史大纲》人物。钱穆的文化民族主义思想，发轫于30年代中期，形成于30年代末，以的

完成为其标志。以考据起家的钱穆最终转向对考据学风的批评，是因为他认识到一味埋首考据，不利于民族精神的张扬，所以他站在民族文化的立场上对新考据派作不遗余力的批评，这是他文化民族主义思想产生的内在动因；基于民族危机的刺激而产生的救亡意

完成后，钱穆学问研究的重识是他文化民族主义思想产生的现实动因。自《国史大纲》

由历史研究转向文化研究，，为中国文化招魂、续命遂成为他一生的志业心发生了转变，

所在。

【关键词】钱穆文化民族主义民族认同文化认同《国史大纲》

在20世纪的中国史学流派中，文化民族主义史学独树一帜，对当时的史学有重要影

历史学家的责任不仅仅在于复原历史的结构，追求历史事实响。文化民族主义史家认为，

①20的真实，更重要的在于追寻民族文化传承的血脉，肩负起为中国文化续命的责任。世

纪初的国粹史学是文化民族主义史学的发轫阶段，章太炎、刘师培是这一时期的代表人物；20年代的南高史学、学衡派史学是其发展阶段，代表人物有柳诒徵等人；文化民族主义史学在抗日战争时期得到了长足发展，钱穆是这一阶段的代表人物。钱穆的史学理论体系形成于抗战时期，而文化民族主义思想的形成则是他史学体系完成的标志。本文拟对他文化民族主义史学思想的形成过程作一考察。**本文为上海市哲社规划课题“钱穆与20世纪中国学术”（2008BLS002）的阶段性成果，同时得到上海市教委重点学

“近现代中国社会文化史”（J50106）的资助。科

①文化民族主义是一种强调民族精神和文化传统的民族主义，它把文化精神作为民族精神的灵魂，以文化复兴作为民

通过振兴民族文化，培育民族精神来凝聚国家的民族文化认同，与政治民族主义、经济民族主义一道族复兴的路径，

《美国与中国》构成整套的民族主义谱系。国外学者较早注意近代中国文化民族主义的是美国学者费正清，他在

（第四版）一书中说中国人“对自身文化或‘文化素养’‘文化民族主义’，的世代相传的自豪感已经激起了一股新的

。（张理京译，这在将来很可能会胜过那发生在欧洲的单纯政治上的民族主义”世界知识出版社2003年版，第94

《近代中国的文化民族主义》页）中国学者对这一问题较早做研究的是郑师渠，他在一文中认为，近代中国文化民族

“五四”。（《历史研究》1995年第5期）关于20世纪文主义的发展大致经历了戊戌时期、辛亥时期和前后三个阶段

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