反论欧阳修的政治偏见：武则天对唐代服饰文化做出贡献

发布时间：2017-04-14 17:20

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【摘要】：武则天做为中国历史上唯一一位女皇帝,她上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,对唐代历史的发展做出了巨大的贡献。她是一位政治家、改革家,对唐代服饰文化的发展和繁荣做出了开创性的贡献。 武则天由于其特殊的身份而备受瞩目。从古至今,人们对其是非功过,评说不一。无论是在通史还是断代史中,我们都可以看到有关她的记述,学术界对其评价可谓是“仁者见仁,智者见智”。纵观以往研究,大多是将其视为历史人物进行评价与总结,很少对她在唐代服饰文化中做出的开创性贡献与宋代欧阳修出于政治偏见对其进行贬低作深入探讨。 具有封建正统思想的欧阳修,基于维护封建道统的立场,贬低和抹杀了武则天对唐代服饰制度改革的杰出贡献。以分析《新唐书·车服志》中欧阳修对武则天在唐代服饰文化方面贡献的不公正评说,从这一时期的社会政治、经济、文化背景入手,借助文献及考古资料,综合武周时期以来的各种典籍及其服饰图像,从政治变革、科举改革、文化氛围等几方面展开论述。通过历史分析法、比较法和考证法,多种理论与方法进行研究,客观地分析了武周时代服饰盛行的背景以及政治、文化发展的原因。 通过本文的论述,我们可以清晰地看到武周时期服饰文化空前发展与繁荣的原因,以及宋代欧阳修对武则天在唐代服饰文化中做出的开拓性贡献贬低的原因,从而对武周时期的服饰文化做出恰当的认识与评价。 研究服饰与服饰文化历史是为了以史为鉴,从中发现、发掘适应当代社会发展,弘扬中华民族传统的服饰文化与精神,创新社会主义的民族服饰文化,为中华民族服饰文化的继承、创新和发展增添华彩的篇章。
【关键词】：服饰 服饰制度 儒家 锦袍 创新
【学位授予单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K242;TS941.12
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 前言11-13
• 第一章 引言13-16
• 1.1 问题的提出13-14
• 1.2 前人的研究及文献综述14-15
• 1.3 研究方法和理论基础15-16
• 1.3.1 研究方法15-16
• 1.3.2 理论基础16
• 第二章 武则天对唐代服饰文化做出的开创性贡献16-45
• 2.1 服饰做为赏赐和奖品19-22
• 2.1.1 龙门赋诗夺锦袍20-21
• 2.1.2 历阳壮士勤将军锦袍21-22
• 2.2 赐锦袍勒铭文开补服制度之先河22-26
• 2.3 改革丧服制度26-31
• 2.3.1 变革五服制度26-29
• 2.3.2 提倡女着男装体现男女平等29-31
• 2.4 在服饰改革发展中烙上自己的印记31-45
• 2.4.1 确定“SM”字的读音31-33
• 2.4.2 改革服饰名称彰显威仪33-39
• 2.4.2.1 改平头小样为武家诸王样33-35
• 2.4.2.2 将玺改称为宝35-37
• 2.4.2.3 改佩鱼为佩龟37-39
• 2.4.3 提倡节俭以身作则39-41
• 2.4.4 借紫始于武则天41-42
• 2.4.5 不拘泥古制从实际出发42-45
• 第三章 武则天对唐代服饰文化做出的开创性贡献的原因45-54
• 3.1 武则天一代女皇45-49
• 3.2 一个有丰厚文化底蕴的皇帝49-52
• 3.3 一位才能与智慧兼备的皇帝52-53
• 3.4 一位性格强悍的皇帝53-54
• 第四章 欧阳修诋毁武则天的主要原因54-60
• 4.1 欧阳修的儒家思想54-56
• 4.2 诋毁行为说明其思想已陷入谶纬迷信56-60
• 第五章 研究武则天对唐代服饰文化做出的开创性贡献的现实和历史意义60-65
• 5.1 还历史以本来面目60-61
• 5.2 弘扬武则天的开创精神61-65
• 结语65-67
• 参考文献67-69
• 致谢69-70

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 许悦;;“SM”字纹研究[J];三峡大学学报(人文社会科学版);2008年S1期

2 关洁;;浅析唐代服饰文化内涵[J];河南社会科学;2008年04期

3 管志刚;浅谈唐代服饰文化繁荣的社会因素[J];美术观察;2005年05期

4 李怡;马琳;;唐代官员常服的文化美学审视[J];社科纵横;2011年04期

5 吴玉红;;胡风影响下的唐代服装风尚[J];装饰;2011年06期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 罗yN波;汉唐时期礼仪服饰研究[D];苏州大学;2011年

2 李晰;汉服论[D];西安美术学院;2010年

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本文编号：306489