《分别讲说人的行止》文化精神源流考

发布时间：2017-04-24 04:04

  本文关键词：《分别讲说人的行止》文化精神源流考，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：从公元7世纪开始,以藏族为主体建立起来的吐蕃王朝,不但以其兵威震动了高地亚洲,而且其势力也从卫藏地区向外发展,逐步发展到甘、青、川、滇、西域等地,成为当时我国西部地区一个拥有强大政治、经济和军事力量的地方王朝。作为藏民族共同体形成中的一个重要的社会发展历史阶段,吐蕃社会承上启下,兴盛一百余年,是藏族历史上建树辉煌、文明空前繁荣的时期。研究吐蕃社会的精神文化,无论是对于研究唐蕃关系,还是吐蕃兴衰史,都有重要的意义。 本文选取藏文文书P.T.992号《分别讲说人的行止》为研究对象,在探寻其文化精神源流的过程中,将重点放在还原真实客观的吐蕃文化上。文章共分三大部分,第一部分,对《分别讲说人的行止》进行一个文本概述,分析佛教思想和儒家思想在藏地的影响,推定文书的年代。第二部分,对《分别讲说人的行止》进行文献考辨,将《分别讲说人的行止》分别和《松巴谚语》、汉文化的儒家经典进行思想比对,以期发现《分别讲说人的行止》和另外两者之间的精神共通之处。第三部分,考证吐蕃和苏毗以及吐蕃和唐之间的交流,从时空关系上,为精神影响的现实可能性提供佐证。
【关键词】：《分别讲说人的行止》 精神源流 儒家思想 松巴谚语
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K242
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-9
• 第一节 论文选题的理由或意义6
• 第二节 国内外关于该课题的研究现状及趋势6-9
• 第一章 《分别讲说人的行止》文本概述9-15
• 第二章 《分别讲说人的行止》文献考辩15-29
• 第一节 《分别讲说人的行止》和《松巴谚语》的文本比较15-18
• 第二节 《分别讲说人的行止》和儒学经典的文本比较18-29
• 第三章 吐蕃与苏毗、汉地的时空考29-40
• 第一节 “苏毗”与吐蕃关系考辩29-37
• 一、苏毗国源考辩29-33
• 二、苏毗吐蕃关系考33-37
• 第二节 吐蕃与唐朝的关系37-40
• 结语40-41
• 附录41-45
• 参考文献45-49
• 后记49-50
• 在读期间相关成果发表情况50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李敬洵;;七至九世纪川西高原部族考[J];中国藏学;1989年01期

2 褚俊杰;;吐蕃本教丧葬仪轨研究——敦煌古藏文写卷P.T.1042解读[J];中国藏学;1989年03期

3 杨正刚;;苏毗初探(一)[J];中国藏学;1989年03期

4 阿旺;;吐蕃法律综述[J];中国藏学;1989年03期

5 杨正刚;;苏毗初探(续)[J];中国藏学;1989年04期

6 谭立人;周原孙;;唐蕃交聘表[J];中国藏学;1990年02期

7 谭立人;周原孙;;唐蕃交聘表(续)[J];中国藏学;1990年03期

8 陈践践;吐蕃时代的杰出女王墀玛类[J];中国藏学;1994年03期

9 诺布旺丹,巴桑卓玛;藏传佛教的两种女性观[J];中国藏学;1995年03期

10 林冠群;唐代吐蕃的僧相体制[J];中国藏学;1998年01期

  本文关键词：《分别讲说人的行止》文化精神源流考，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：323528