《日講禮記解義》研究

发布时间：2021-06-25 01:36

　　《日講禮記解義》是康熙御纂經書之一,來源於康熙朝日講經筵制度下的書稿。在康熙官方經學典籍中,《周易折中》、《書經傳說匯纂》、《詩經傳說匯纂》三部經書的刊刻工作在康熙晚年時順利結束,《春秋傳說匯纂》則在雍正時被刊刻成書。由於《日講禮記解義》篇幅内容過於繁多,其編纂刊刻的工作遲遲沒有開始,于是此項纂修任務便落在乾隆皇帝的肩上。為了使官方經籍完備無缺,乾隆便在編纂《三禮義疏》的同時,下令取出《日講禮記解義》的舊稿進行編校。康熙帝本身所成長的學衍背景由深諳程朱之道的儒臣所構建,這是康熙信奉程朱學以至將它作為一代帝國的意識形態的原因。儘管如此,在《日講禮記解義》的文本中也透露着意識形態之外的學風轉變之端倪。首先是陳澔經說地位的下降,陳澔的《陳氏禮記集說》是明代官方《禮記大全》的文本内容的基礎,陳澔经說在明代官方學衍中處於一種不可辯驳的地位,它也是明人參加科考進入仕途的必讀之書。時至清前期康熙時,陳澔經說已經退至諸儒經說之列,不再具有獨尊的學衍特徵。除此之外,《日講禮記解義》也沒有完全遵從程子和朱子的經說,而是有所新作,雖然遵從的比例遠大於新作的比例。另外,《日講禮記解義》對《禮記》文本的詮釋還具... 

【文章来源】：武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：134 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
緒論
    一、論文選题的依據
    二、論文選题的研究現状
    三、論文的主要内容、研究方法
第一章 纂修背景
    第一節 唐至明的官方《禮记》學
    第二節 康熙的學衍背景
    第三節 從編稿到刻書的歷程
第二章 纂修内容
    第一節 《日講禮記解義》對《禮記大全》的繼承與發展
    第二節 《日講檀記解義》對陳澔經解的取舍情況
    第三節 《日講禮記解義》對程朱之說的考量
    第四節 《日講禮記解義》以經解經、以经證經的思路
第三章 纂修影響
    第一節 文本體例與文本内容組織比较
    第二節 前代學人經解徵引情況對比
    第三節 對前代經說的態度變化
參考文獻
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]从民间著述到官方教材——从元陈澔《礼记集说》看经典诠释的独特现象及其思想史意义[J]. 曾军.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2007(04)
[2]论康熙提倡程、朱理学[J]. 何孝荣.  史学集刊. 1996(02)



本文编号：3248228