臻于内圣:以自新思想传承为例

发布时间：2021-07-03 13:12

　　一个民族的文化思想传承是有脉络可寻的,从商朝开国君王商汤的个人"日新",到战败失国的殷商旧民作为一个族群洗心革面作"新民",再到以文王为首的西周诸侯国革故鼎新实现邦国"维新",到最后战国时代曾参将"新民"思想上升为士人必须共同遵循的社会文化规则,从个人到族群再到邦国,从文化个案到文人提炼再到社会遵循,这种"自新"思想的传承反映了中华民族早期臻于内圣的文化思想创新力和形成机制,鉴古及今,"老内圣"开出了"新外王"。在今天的"文化自信"中要站稳中华立场,在"文化自觉"中实现中华民族优秀文化的现代化转化和中国式文化思想体系的全球化扩张。 

【文章来源】：河南科技学院学报. 2020,40(11)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、“日新”:创业的君主商汤
二、“新民”:自救的殷商旧人
三、“维新”:图强的西周邦国
四、“自新”的文化自觉:从文人提炼到士人自觉
五、“老内圣”开出“新外王”:现代新儒学的突破


【参考文献】：
期刊论文
[1]内圣的归内圣,外王的归外王:儒学的现代突破[J]. 任剑涛.  中国人民大学学报. 2018(01)
[2]“内圣”、“外王”之辩:一个“后新儒学”的反思[J]. 林安梧.  天府新论. 2013(04)
[3]我们的文化和我们的文学——在全球化语境中,中国的文化研究和文学研究[J]. 龙潜.  遵义师范学院学报. 2006(04)
[4]文化自觉的思想来源与现实意义[J]. 费孝通.  文史哲. 2003(03)



本文编号：3262648