对读《子产》篇与《大戴礼记》:兼论先秦儒家思想的两条路径

发布时间：2021-07-03 18:11

　　《清华大学藏战国竹简（陆）》收录《子产》篇所述内容与儒家思想密不可分。通过对《子产》篇部分简文与《大戴礼》部分篇章的对读及阐释,可以理出儒家内外分殊的两条思想进路,即注重上下相通、内外求索的儒家思想倾向;同时,《子产》篇反映出的重法明刑的儒学路径,与《荀子》诸篇颇多相合,使我们可以从子产到荀子,梳理出一条迥异于叔向、孟子的儒学思想脉络,这对深入挖掘先秦儒学思想脉络、重估子产在先秦儒学系统的地位,不无裨益。 

【文章来源】：殷都学刊. 2018,39(01)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、《子产》篇部分简文补释及疏解
二、从《子产》篇看《大戴礼》的相关文本争议
三、结合传世文献梳理儒家思想“内”、“外”两条进路
四、子产等人外向求索路径合理性分析
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]有关春秋史事的清华简五种综述[J]. 李学勤.  文物. 2016(03)
[2]清华简《殷高宗问于三寿》所反映的忧患意识[J]. 李均明.  中国史研究. 2016(01)
[3]戊戌思潮:中国三大现代性思潮的共同源头[J]. 俞祖华,赵慧峰.  学术月刊. 2009(11)
[4]保国、保种与保教:近代文化问题与当代思想分野[J]. 陈明.  学海. 2008(05)
[5]1996-2004年中国大陆儒学研究的新进展[J]. 张亚宁.  孔子研究. 2005(02)

硕士论文
[1]新出竹简与《礼记》研究[D]. 王君.山东师范大学 2010



本文编号：3263095