《王制》的天下格局与内外秩序——以儒家“风俗”论为线索

发布时间：2021-08-05 03:18

　　《礼记·王制》在"立法"的意义上,将"天下"建构为以"九州—四海"为格局的空间模型。在此模型中,《王制》以自然因素与政教因素所共同形成的"风俗"为标准,设计出"中国—戎夷"有别的内外秩序。这样的秩序贯穿着王者政教的始终。由此,自然风俗的差异与王者政教的同一,使得《王制》中的"天下"展现出多元性与普遍性共存的特点。 

【文章来源】：中国哲学史. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、九州与四海:《王制》“甸—采—流”三服中的天下格局
二、自然与政教:“风俗”的双重性与《王制》的内外秩序
三、同一与差异:太平天下中的内与外
四、结语:多元与普遍共存的《王制》“天下”


【参考文献】：
期刊论文
[1]“感”与人类共识的形成——儒家天下观视野下的“人类理解论”[J]. 干春松.  哲学研究. 2018(12)



本文编号：3322955