先秦神道设教的情感向度及现代价值

发布时间：2021-08-18 19:13

　　"神道设教"出现于战国时期的文献,把神秘莫测的鬼神之道拓展至教化领域,体现着当时人本意识的觉醒。先秦时期神道与教化的融合,在于二者都具有情感向度的内在机制,具体表现为以敬畏天地为情感起点、以怀念祖先为情感基石、以真心实意为情感底色、以心悦诚服为情感追求。这一神道设教的情感向度对于当今的教化工作依然有一定的启发意义。 

【文章来源】：临沂大学学报. 2020,42(05)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、神道设教释义
    (一)浓厚的宗教文化氛围
    （二）“神道”的神秘色彩
    （三）“设教”的公开特质
    （四）两者的结合
二、神道设教情感向度的四层意蕴
    （一）敬畏天地：神道设教的情感起点
    （二）怀念祖先：神道设教的情感基石
    （三）真心诚意：神道设教的情感底色
    （四）心悦诚服：神道设教效果中的情感追求
三、神道设教情感向度的现代价值
    （一）因情立教：依据情感以创设教化
    （二）导之以情：围绕情感以实施教化
    （三）感化认同：基于情感以评价教化


【参考文献】：
期刊论文
[1]“神道设教”与“神道助教”——儒家“神道”观发微[J]. 白欲晓.  中山大学学报(社会科学版). 2015(01)
[2]试论先秦时期的“神道设教”[J]. 晁福林.  江汉论坛. 2006(02)



本文编号：3350468