从礼教儒学视域看李颙《关中书院会约》

发布时间：2021-08-20 10:26

　　李颙的《关中书院会约》首列《儒行》,彰显明体适用、笃实重行的真儒典范,以对治民风士习虚浮之弊;次以"会约"订书院学规,立士子言行礼仪,发扬尊礼崇德的关学宗风;终以"学程"规定诸生每日研习经典次第,强调切己自反、笃实切磋工夫,落实进德修业目标。《关中书院会约》融贯了李颙以"灵原"为本体、"悔过自新"为工夫和体用一源、明体适用的学说宗旨。关学是礼教儒学。从礼教儒学视域看,《关中书院会约》外在学仪与内在礼义相结合,起到了约束礼仪、整束身心、化民成俗的实效。 

【文章来源】：宝鸡文理学院学报(社会科学版). 2020,40(05)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、学仪、学程:“制于外者所以养其内”
    (一)《儒行》:“制行之准”
    (二)学仪:尊礼崇德
    (三)学程:为学之序
二、“灵原”与“悔过自新”:明体适用的礼义思想
    (一)“灵原”本体:见道之基
    (二)“悔过自新”:入德之门
三、结 语



本文编号：3353329