归化与迷茫—清初“游离型”史家群体研究

发布时间：2017-05-07 08:10

  本文关键词：归化与迷茫—清初“游离型”史家群体研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：明清变革之际的社会发生巨大变动,士人因为选择不同的政治立场而产生分化,史家作为士人阶层的重要组成部分,也由此分化为三大群体,“游离型”史家群体因其矛盾、痛苦的情绪成为三大史家群体中的特殊部分。笔者以政治立场和文化立场相结合的方式,并通过与遗民史家群体及“合作型”史家群体界限的划分,定义“游离型”史家的概念,在此基础上,统计出“游离型”史家的构成情况,明确“游离型”史家群体的范围。总的来看,这一群体内的史家在政治立场上游离于明、清两个政权之间,基本上有过仕清经历,但在文化立场上具有“遗民意识”,心怀故国之思,对自己的变节行为感到后悔、自责。入清之后,“游离型”史家为了寻求新的安身立命之所,寄情于史学,专注于修史活动,取得了丰富的史学成果。“游离型”史家的史学著作呈现出强烈的时代特征和群体特点,他们通过专记明代史事的方式缅怀故国,以实际行动存一朝之史,在史书中寄予强烈的故国之思；也在史书中记自身遭际,为降清行为辩解,借以表明自己的心迹,希望得到世人的谅解；同时从多个方面反思明亡原因,以昭鉴戒。修明史成为“游离型”史家的情感寄托,但是碍于清廷的政治压力,他们只能在史书中隐晦地表达真实情感,而且不得不有所避讳。正如他们在清初时局中的现实生活,处于内外交困的尴尬境地：一方面内心充满悔恨自责,有苦不能言,又渴望通过忏悔行为得到世人理解,另一方面既面临着清政府的猜忌,又承受着外界对于其仕清变节行为的指责、讽刺。在某种程度上,“游离型”史家群体的史书内容和群体内史家的命运一样,呈现出浓重的矛盾、对立、痛苦、悲情的色彩。“游离型”史家因其史学活动无形之中参入到清初文化秩序重构,但是与其它两大史家群体相比,他们在文化秩序建构的过程中表达的诉求相对模糊和无力,也因其群体弱势而出于边缘地位,最终淹没于历史的潮流之中。但是并不能因此否认这一史家群体在清初史学格局中做出的贡献,特别是他们因为“游离”的特性成为清初史学界最特殊的存在。
【关键词】：清初 “游离型”史家群体 史学成就 群体特征 边缘地位
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K249

【参考文献】

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1 王宏志;;论“贰臣”[J];社会科学研究;1988年05期

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本文编号：349486