北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究
发布时间：2017-05-07 13:02
本文关键词：北朝世族婚姻缔构与家族秩序关系研究，由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】：北朝始于登国元年（386年）鲜卑酋豪拓跋s杲ㄎ海羄u皇九年（589年）隋文帝杨坚灭陈为止，跨北魏、东魏和北齐、西魏和北周及隋六朝，历时二百余年。婚姻缔结在整个北朝时期的民族融合中起到了至关重要的作用。然而，这一时期礼教凋敝、战乱频仍、胡汉交流的社会背景，引发了北朝婚姻关系中的诸多违礼现象，这些现象在北朝家庭中埋下了不和谐的因素，并对传统宗法家族秩序造成了冲击。本文着力研究北朝统治者及北朝世族家族如何消除这些负面影响，维护传统儒家伦理道德。 第一章对北朝时期的婚姻家庭状况作简要介绍，并提出本文研究的主要问题，介绍研究现状和研究意义。北朝社会面临胡汉融合和南北对峙的背景，北人的婚姻形式、婚姻礼俗乃至婚姻观念中杂糅了少数民族文化与传统儒家文化，因而尚礼与悖礼的现象同时出现在北朝婚姻礼俗中。在北朝婚姻缔构中出现了与传统家族秩序不符的多妻并嫡、嫡庶不辨现象；离婚与再婚的多发挑战传统宗法家族秩序；冥婚在北朝的进一步发展也对北朝家族秩序造成了一定的影响。 第二章探讨北朝世族家庭中并嫡与媵妾现象，并分析其特征及存在原因。北朝世族男子多娶现象泛滥，多娶与广媵妾的风尚共同造成了家庭中妻-妾关系、妻-妻关系的混乱，加剧了嫡庶不辨对一夫一妻家庭秩序的破坏。宗祧继承与财产分割都以严别嫡庶为根本，多妻现象的泛滥给北朝宗法家族秩序带来挑战。于是，区分嫡庶不再是一个家族内部的问题，还要受到政治势力的干涉。自北魏始，北朝统治阶级在用重娶、赐婚拉拢政治势力的同时，又要求世族家庭严别嫡庶，遵循宗法家族秩序。 第三章研究北朝婚姻中频繁出现的离婚现象，以及北朝世族男女不讳再婚的现象，并对离婚、再婚家庭的财产分割、子女归属问题进行探析。北朝世族男女有不讳离婚、不讳再婚的现象，这首先与北朝开放的婚恋观念有关；其次，对北朝世族婚姻的缔结而言，存在婚姻缔结服务于政治联合的因素，，因而男女离婚、再婚也受政治因素干预。离婚家庭在进行财产分割时，丈夫应归还妻子嫁妆，但妻子无权分割丈夫家族的财产。离婚后双方所生子女理应由夫家抚养，但也可随妻子或由妻之家族抚养。再婚家庭丈夫有绝对权威，可决定继女婚嫁对象。 第四章将对婚姻缔结的关注放在魏晋南北朝时期较为流行的冥婚上。冥婚指亲属为家中未婚死者选择婚姻对象，并缔结婚姻关系的婚姻形式。事实上，婚姻缔结与否对死者并无实质意义，但双方亲属仍执意而为，甚至为逝者过继子嗣，延续血脉。冥婚行为反映出北朝家庭中父母对子女的至亲之情，也体现了北朝冥婚对传统家族秩序的维护与破坏。
【关键词】：北朝 世族 媵妾 并嫡 离婚 再婚 冥婚
【学位授予单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K892.22;K239.2
【目录】：
- 摘要3-5
- Abstract5-8
- 目录8-10
- 1 绪论10-18
- 1.1 北朝社会的婚姻状况10-11
- 1.2 问题的提出11-13
- 1.3 研究现状及研究意义13-18
- 2 嫡庶隐患与宗法伦常18-32
- 2.1 多妻并嫡18-21
- 2.1.1 频发的多妻现象18-19
- 2.1.2 北人多妻的原因19-21
- 2.2 世族婚姻中的妾21-25
- 2.2.1 妾的来源21-23
- 2.2.2 妾的家族地位23-24
- 2.2.3 妾的归宿24-25
- 2.3 礼法与人情25-32
- 2.3.1 人情重于礼法25-26
- 2.3.2 嫡庶之患26-32
- 3 婚姻的破坏与重构32-44
- 3.1 不讳离婚32-35
- 3.1.1 离婚的原因32-34
- 3.1.2 离婚的形式34-35
- 3.2 家庭重构35-38
- 3.2.1 择偶标准35-36
- 3.2.2 再婚形式36-38
- 3.2.3 再婚约束38
- 3.3 骨肉分离与亲情嫁接38-44
- 3.3.1 子女归属与利益分割39-40
- 3.3.2 嫁接的亲情40-44
- 4 冥婚与宗法秩序44-50
- 4.1 离乱背景下的冥婚44-46
- 4.1.1 魏晋时期的冥婚44-45
- 4.1.2 北朝冥婚现象45-46
- 4.2 冥婚缔结仪式46-47
- 4.3 冥婚的情感动机与现实意义47-50
- 5 结论50-52
- 致谢52-54
- 参考文献54-58
- 攻读学位期间发表论文及获奖情况58
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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本文编号：349880
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