南朝礼制因革中的王俭“故事学”

发布时间：2022-01-26 01:51

　　王俭礼学以故事学为基础,整体上呈现出因循旧制的特点,而非从经学文本出发构筑经义、改造现行制度。经对王俭礼议36则地毯式的梳理可知,王俭面对礼制难题时,主张"因循""从省"的比例达到73%。王俭礼议往往是据故事得出结论,经注并非不可或缺的论据,甚至只是作为点缀。王俭的"故事学"承袭自家学,并凭借其家学在南朝礼制因革中发挥了重要作用,成为南朝前半期礼制的典型代表和集大成者。 

【文章来源】：中国典籍与文化. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、 礼制因革中的“故事学”
二、 王俭礼议中“故事”的运用
三、 王俭“故事学”的家学背景
四、 结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]“制度”如何成为了“制度史”[J]. 侯旭东.  中国社会科学评价. 2019(01)
[2]六朝礼学与家族之关系再探[J]. 任慧峰,范云飞.  孔子研究. 2016(03)
[3]礼制与人情的调适——以魏晋时期前母的服丧问题为中心[J]. 张焕君.  山西师大学报(社会科学版). 2011(01)



本文编号：3609574