中国问题对“东方主义”的挑战及其理论潜能

发布时间：2023-02-15 08:10

　　<正>1978年,由萨义德的《东方主义》始,后殖民理论异军突起并迅速风靡于20世纪90年代,成为炙手可热的理论思潮。故《东方主义》被诸多之后重要的理论家推认为后殖民理论的开山之作。例如,威廉斯和克里斯曼认为:"《东方主义》一书单枪匹马地开创了一个学术探讨的时代:探讨殖民话语,也探讨殖民话语理论或殖民话语分析。"(1)在《东方主义》中,萨义德借助福柯的权力/话语与葛兰西的文化霸权理论别开生面地

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【文章目录】：
一、“东方主义”:“权力”与“民族”
    (一) 东方是西方霸权话语的产物:文化霸权与话语/权力的糅合
    (二) 西方文化霸权下的民族正名
二、“第三世界”:强化权力关系与民族意识
    (一) 反霸权
    (二) 文化抵抗:“民族寓言”
三、“汉学主义”对“东方主义”的回应与重构
    (一) 非政治性、非对抗性
    (二) 淡化民族差异, 强调文化交融
四、重组的结构:“挑战”的理论潜能
    (一) 反思“理论的旅行”
    (二) 重组的理论潜能:“挑战”为中介



本文编号：3743138