传统与变革之间 ————学衡派与新文化派文化论争研究
发布时间:2023-03-29 01:50
学衡派是近代中国重要的一支文化保守主义学术流派,其成员多有留学经历,学问贯通中西,他们勇于指摘提倡新文化者对西方文化认识的偏谬之处和揭露西方近代文明的缺陷,提倡一种中国文化精华和西方优秀文化融合的文化模式。学衡派的核心思想是一战之后反思西方的新人文主义与中国传统道德意识相结合的“人文精神”,而新文化派的核心思想则表现为盛行于西方近代要求锐意进取、竞存救亡的“进化精神”。基于核心理念的分歧,两派在文学、史学、人生观等文化建设的具体方面展开了一场旷日持久的论战,两派的观点主张都有可取之处和缺陷之处,两派的结局也都各有所失所得。两派的文化论争不单纯是两种学说的学理性论争,论争过程中彰显出近代中国寄希望于文化改革达到自由富强的强烈诉求。新文化派追求的是时代价值,关注时代问题的解决,最终发展至高峰,转向革命,完成了他的时代任务,但他的启蒙主张被救亡所压倒,暂时中断;而学衡派追求的是永恒价值,关注对人的关怀,虽然在论战当时败下阵来,但是中国文化渐渐以学衡派所追求的中西融合的方式发展,越来越注重对人文精神的弘扬和对人的关怀。
【文章页数】:91 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
引言
(一)选题目的和意义
(二)国内外研究综述
1.关于学衡派历史背景研究
2.关于《学衡》杂志及其作者研究
3.关于新人文主义与学衡派关系研究
4.关于学衡派文化观研究
5.关于新文化派进化文化观的研究
6.学衡派与新文化派论争研究
一、传统与变革之间的社会文化环境
(一)近代以来中国社会文化的发展概况
(二)思想的启蒙——新文化运动
(三)西方思想的反思——新人文主义
(四)新人文主义与传统文化的珠联璧合——学衡派
1.学衡派的知识背景
2.学衡派的酝酿
3.学衡派的形成
二、学衡派与新文化派文化建构理路之争
(一)不同的文化观:进化论与体用论
(二)不同的文化建构路向:反传统而现代化与传统文化现代化
(三)两派文化建构理路之争的终极体现——时代价值与永恒价值之争
三、学衡派与新文化派文化建构方案之岐
(一)文学
1.文学的载体:白话与文言
2.文学的内容:自由解放的“人的文学”与文以载道的“人间文学”
(二)史学
1.求真的“疑古”史学
2.致用的“信古”史学
(三)人生观
1.科学的人生观
2.道德的人生观
四、学衡派与新文化派论争的结局
(一)新文化派趋向革命
(二)学衡派黯然退场
结语
参考文献
攻读学位期间研究成果
致谢
本文编号:3773740
【文章页数】:91 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
引言
(一)选题目的和意义
(二)国内外研究综述
1.关于学衡派历史背景研究
2.关于《学衡》杂志及其作者研究
3.关于新人文主义与学衡派关系研究
4.关于学衡派文化观研究
5.关于新文化派进化文化观的研究
6.学衡派与新文化派论争研究
一、传统与变革之间的社会文化环境
(一)近代以来中国社会文化的发展概况
(二)思想的启蒙——新文化运动
(三)西方思想的反思——新人文主义
(四)新人文主义与传统文化的珠联璧合——学衡派
1.学衡派的知识背景
2.学衡派的酝酿
3.学衡派的形成
二、学衡派与新文化派文化建构理路之争
(一)不同的文化观:进化论与体用论
(二)不同的文化建构路向:反传统而现代化与传统文化现代化
(三)两派文化建构理路之争的终极体现——时代价值与永恒价值之争
三、学衡派与新文化派文化建构方案之岐
(一)文学
1.文学的载体:白话与文言
2.文学的内容:自由解放的“人的文学”与文以载道的“人间文学”
(二)史学
1.求真的“疑古”史学
2.致用的“信古”史学
(三)人生观
1.科学的人生观
2.道德的人生观
四、学衡派与新文化派论争的结局
(一)新文化派趋向革命
(二)学衡派黯然退场
结语
参考文献
攻读学位期间研究成果
致谢
本文编号:3773740
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/3773740.html