明清朝鲜文人对浙江学术的认识

发布时间：2023-05-12 21:19

　　明清朝鲜文人秉持朱子理学的立场审视着浙江学术。朝鲜文人笔下的南宋浙江学术,即是朱熹对“浙学”批评的翻版。对于明代阳明学,朝鲜文人延续着的是朱熹对陆九渊的批判。明代浙江阳明学的传承与泛滥为明清交替后的朝鲜文人所认知并加以批判。明清交替,本就为朱子理学所推崇的义理精神,更成为朝鲜文人审视浙江学术的又一视角,朝鲜文人对这一时期的浙江学人的义理精神格外关注与推崇,在此基础上认知刘宗周及黄宗羲所代表的浙江阳明学的变化。清代,一方面朝鲜本身的学术发生变化,实学思想的产生,尤其是北学派兴起后,因为现实因素,他们对浙江学术有了不同以往的认知。另一方面,浙江学术的变化,即朱子学再度崛起与汉学的兴起,为朝鲜文人所获悉,无疑他们对浙江学术有了新的认知。朝鲜文人笔下的浙江学术总是与朱子学有着或多或少的背离,浙江学术鲜明的异端色彩令秉持朱子理学的朝鲜文人难以接受。而这也恰恰是浙江学术的精神所在,是明清朝鲜儒学的不足之处。

【文章页数】：79 页

【学位级别】：硕士

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致谢
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 选题的意义与内涵
    1.2 研究现状
    1.3 研究对象的界定
2 朝鲜文人笔下的“浙学”
    2.1 “浙学”的概念: 朱子的界定
    2.2 三分天下有其二: 浙学的异端阴影
3 朝鲜道学正统视角下的明代浙江学术
    3.1 朝鲜文人笔下的王阳明与阳明学
    3.2 朝鲜文人对明朝阳明学传播与信仰的认知
    3.3 阳明学在浙江
4 朝鲜华夷义理论视角下明清交替时期的浙江学术
    4.1 变局: 浙江的忠义之士
    4.2 刘宗周: 阳明学与死节
        4.2.1 刘宗周的学术: 修正阳明学
        4.2.2 刘宗周的后学
        4.2.3 浙江遗民的阳明学背景: 学术不能尽坏
    4.3 吕留良: 朱子学与失节
        4.3.1 朝鲜文人所见的吕留良著述
        4.3.2 朝鲜文人所见的吕留良事迹: 先病后瘳
        4.3.3 吕留良的理论: 华夷之辨重于君臣之义
    4.4 义理与学术
5 洪大容眼中的清代浙江学术
    5.1 崇朱未醇
        5.1.1 闻义即服: 阳明学与佛学的残余
        5.1.2 阳明风采: 程朱亦可非
        5.1.3 洪大容的认知与态度: 与朝鲜醇正朱子学的比较
        5.1.4 拾遗: 清代浙江的汉学
    5.2 义理与事功的抉择
        5.2.1 君子风
        5.2.2 弦外之音: 不仕夷狄
6 结语
参考文献
    (一) 原始资料
    (二) 专著
    (三) 论文
作者简历



本文编号：3814653