元末明初高丽李穑中国纪行诗研究

发布时间：2023-06-03 08:00

　　元、明、清三朝,来华的高丽或朝鲜使臣将使华途中的见闻,用汉字著录成文,编辑成书,这在朝韩历史上被统称为“燕行录”,见证着两国的政治与文化交往。高丽大儒李穑生活于元末明初的高丽,他与中国关系十分密切,曾三次作为高丽燕行使团的书状官出使元朝(另有一次出使明朝的经历),一次因私往返,曾在元朝大都(今北京)读书、为官、交友,相关的“中国纪行诗”见于其《牧隐稿》者有120首左右。李穑的“中国纪行诗”分别记录了其于至正八年(1348)、至正十三年(1353)、至正十五年(1355)三次出使元朝以及至正十年(1350)腊月至至正十一年(1351)正月因私往返之途中见闻,其中包括在元学习、为官等事宜。李穑“中国纪行诗”价值主要集中在两个方面。其一,诗歌中记载了他的“中国行”经历,包括对于驿路驿站情况的记录、途中所见所闻的描述,具有一定的历史文献价值。其二,李穑纪行诗歌书写了复杂的“中国情结”,折射了传承的“中国元素”,具有较高的汉诗文学审美价值。李穑出身儒学世家、书香门第,其父李榖精通儒家经典,两次赴元大都科考后殿试及第并被授予官职;其师李齐贤亦为高丽时期大儒,且曾长期任职事于元大都。如此家学渊源与师...

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【学位级别】：硕士

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摘要
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序言
第1章 宗藩背景及儒学渊源
    1.1 李穑所处时代之宗藩外交背景
    1.2 李穑家学及师承之儒学渊源
        1.2.1 其父李榖
        1.2.2 其师李齐贤
第2章 李穑与《牧隐稿》及其“中国纪行诗”
    2.1 李穑其人概述
    2.2 《牧隐稿》诗歌总论
    2.3 “燕行”“燕行录”与李穑“中国纪行诗”界说
第3章 李穑“中国纪行诗”题材取向
    3.1 基于远行目的的感慨
    3.2 遭遇艰难险阻的记录
    3.3 俯仰名胜的怀古幽思
第4章 李穑“中国纪行诗”艺术探析
    4.1 “不凝滞于一,众体皆备”
    4.2 “豪以赡”之“雄浑”
    4.3 “典而雅”之“冲淡”
结语
参考文献
    (一)总集、别集及专著等
    (二)期刊及学位论文等
附录
    附录一 :李穑年谱
    附录二:李穑中国纪行诗诗题一览
    附录三:《牧隐稿》书影
致谢



本文编号：3828949