由郭店简《成之闻之》篇申说《老子》思想的礼学背景
发布时间:2023-11-25 01:37
郭店楚简《成之闻之》篇不少内容非常突出礼让原则。这种礼让原则,或曰"能让",或曰"分贱",或曰"处贱",或曰"不逞人",或曰"其先不若其后",或曰"其胜不若其已"。其中所体现的退处、甘居人下的精神又与《老子》思想如出一辙,这再次证明了《老子》思想与周代礼学的深层渊源。旧说谓老子谙于礼学、孔子从老子问礼,均不容轻易否定。《老子》思想既与周代礼学关系密切,而礼学又为儒家或孔门专擅,这也说明儒、道早期多有相通之处,并非如后世般视同水火。
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、“富而分贱,则民欲其富之大也;贵而能让,则民欲其贵之上也”
二、“是故欲人之爱己也,则必先爱人;欲人之敬己也,则必先敬人”
三、“君子衽席之上,让而受幼;朝廷之位,让而处贱,所宅(度)不远矣”
四、“小人不逞人于刃,君子不逞人于礼”
五、“津梁争舟,其先也不若其后也”
六、“言语穷之,其胜也不若其已也”
本文编号:3867012
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一、“富而分贱,则民欲其富之大也;贵而能让,则民欲其贵之上也”
二、“是故欲人之爱己也,则必先爱人;欲人之敬己也,则必先敬人”
三、“君子衽席之上,让而受幼;朝廷之位,让而处贱,所宅(度)不远矣”
四、“小人不逞人于刃,君子不逞人于礼”
五、“津梁争舟,其先也不若其后也”
六、“言语穷之,其胜也不若其已也”
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